ення. Саме зневажливе ставлення чоловіків змушує жінок прагнути до влади хоча б над одним чоловіком - власним чоловіком [5].
3. Проблеми багатодітній сім'ї
Багатодітна сім'я - це виняткова ситуація, людська і духовна. Хор різних голосів, різноманітність характерів, які проте залишаються близькими, родинними, вплітаються одне в одного. Коли зустрічаєш хороші багатодітні сім'ї, на власні очі спостерігаєш повноту і багатогранність людського буття. Забери одного, двох або трьох маленьких мешканців будинку - і картина відразу зблякне, стане неповною. Цих душ буде не вистачати, адже вони вже явили себе і стали невід'ємною частиною цього малого світу, своїм буттям додавши сенсу життя всім іншим. p> Мабуть, сім'я В«МалодітнаВ», де батьки вирішили обмежитися одним або двома дітьми, є усічене, недораскритое явище. У ній просто В«не дізналисяВ» якихось ще споріднених душ, В«не зустрілисяВ» з ними і тільки тому по них не нудьгують, вважаючи своє становище природним. p> У багатодітній сімействі яскраво проявлено багатство рятівних для душі моральних устоїв. Насамперед, любов, взаєморозуміння і жертва батьків. Потім, відносини в дитячому середовищі: вміння дружити, піклування про молодших, повага і наслідування старшим. p> При цьому виникає нормальне життя всередині будинку, яка робить саме сім'ю, а не школу і підліткову середу, реальністю, що визначає улаштування життя дитини. Те, що в сім'ї з одним-двома дітьми являє собою постійну проблему і борошно, - як вчасно повернути ввечері дитини з двору, як відтягнути його за вуха від телевізора або відрадити надягати викликає наряд - у сім'ї, де діти з малих років звикли до спілкування між собою, скромним запитам, кооперації з батьками за різними побутовим повсякденним темами, відбувається само собою. Перехідний вік і юність дітей у такій сім'ї проходять значно легше. p> Хотілося б підкреслити: все питання в тому, щоб у будинку цілеспрямовано створювалася ця плідна в духовному відношенні обстановка, а не в тому, щоб просто народити багато дітей. Принципово важливо, щоб члени сім'ї жили в полі постійної співпраці, християнського навчання, зростання, вдосконалення себе і своїх відносин. У принципі, це можливо і там, де тільки одна дитина, і там, де їх десять. Подружжя, які з якихось причин не можуть мати багато дітей, малодетность анітрохи не повинна бентежити. Їхня сім'я безумовно повноцінна, тільки завдання у них більш складні: підтримати плідну духовну обстановку в обставинах, коли так просто піддатися спокусі В«життя для себеВ» і розпестити своє єдине і неповторне чадо. Багатодітна сім'я від цього більш захищена. Батькам тут волею-неволею доводиться залишити думки про індивідуальному спокої, комфорті і шукати більш діяльного щастя. Діти тут також ростуть без перебільшеної уваги і зайвої турботи. Тут більш природний і затребуваний працю, приводи до якого міським батькам відшукати буває непросто. p> Не варто підміняти поняття і звеличувати багатодітність як таку. Це підмога, а не мета і не панацея. Адже й багатодітна сім'я може не відбутися! Такі приклади є. Ось вже справді важка картина: вісім, десять нащадків - і все нарізно. І батьки теж нарізно. А тому будинок залишається подобою готелю чи вокзалу: кожен задовольняє в ньому свої побутові потреби, а в іншому живе сам по собі. І взаємини між братами і сестрами в таких сім'ях часто складаються найконфліктніші, драматичні. В одній такій родині літня пенсіонерка-мати визнала найкращим поїхати від дорослих дітей у село: ті залишилися жити в шести кімнатах квартири, обзавелися сім'ями. У будинку запанувала найбільш кричуща В«КоммуналицінаВ»: з запущеними місцями загального користування, звисаючими в коридорі шпалерами, кухонними сварками ... Чоловіки й дружини, співмешканці та співмешканки постійно змінювалися - нікого це не цікавило. Мати, час від часу повертаючись у справах до міста, насилу знаходила собі місце переночувати. Ось вам і багатодітність! І в сім'ях православних батьків схожі ситуації, на жаль, теж трапляються. p> Багатодітність сама по собі не рятівна. Рятує людини те, що виходить за рамки земного: життя по вірі, проти законів плоті, самості, світу. Таке життя може відбутися у сімейного і безшлюбного, багатодітного і бездітного. І як шлюб є ​​тільки грунтом, на якої можуть визрівати плоди чесноти або гріха, так і багатодітний шлюб є тільки можливість, шанс принести добрі плоди, але остаточну відповідь на питання про його результати залишається відкритим. p> Зрештою багатодітність - зовсім не виключно риса християнської родини. Багатодітні сім'ї багатьох нехристиянських їх народів. Як правило, це народи, що знаходяться на периферії християнського світу: індійці, араби. У нинішньої російської ситуації ми бачимо високу народжуваність у кавказьких народів, переселенців з південних, колишніх радянських республік. p> І якщо ми приймемо в Як головні параметрів такі формальні р...
