ася Міжнародна конференція соціологів, яка була організована ЮНЕСКО та Міжнародної Соціологічної Асоціацією. У червні 1958 була створена Радянська соціологічна асоціація (ССА), і вже в жовтня 1958 Радянський Союз вступив у Міжнародну Соціологічну Асоціацію. ССА була створена Президією Академії наук СРСР.
Всі перераховані вище події сприяли тому, що з 60-х років в нашій країні почав відновлюватися статус соціології як соціального інституту, знову були відновлені і стали активно проводитися конкретні соціологічні дослідження. До 1965 р. найбільше поширення набула точка зору, що соціологія - це наука про закони і рушійні сили розвитку суспільства.
Велику роль у розвитку соціології зіграло видання двотомника "Соціологія в СРСР" (М., 1966) під редакцією Г.В. Осипова. У цій праці були зібрані результати безлічі емпіричних досліджень, проведених у ряді областей і регіонів країни. Даний праця була важливим кроком на шляху інституціоналізації соціології в Росії.
Великим і зовсім новим кроком в процесі інституціоналізації соціології в Росії стало створення наприкінці 80-х років Всесоюзного центру вивчення громадської думки (ВЦВГД). Активне участь у створенні Всесоюзного (нині Всеросійського) центру громадського думки зіграла Т.І. Заславська, що стала з 1988 р. директором, а потім і президентом даного центру.
Великим кроком у інституціоналізації соціології було створення Російського товариства соціологів (РІС). У 1991 р. відбувся перший з'їзд радянських соціологів. На з'їзді були внесені зміни до статуту і форму правління ССА.
Отже, соціологія отримала суспільне визнання. Це сприяло створенню ряду центрів, спеціалізуються на вивченні громадської думки і зрушень у масовій свідомості. У пресі почали систематично публікувати дані різних опитувань і іншу соціологічну інформацію.
Слід зазначити, що процес виникнення і оформлення спеціальних соціологічних теорій ще не завершений, у міру поглиблення соціологічного знання і дослідження все більш нових явищ і проблем виникають нові спеціальні соціологічні теорії. У останні десятиліття успішно розвивається соціологія політики, соціологія права, соціологія дозвілля, соціологія організації, соціологія конфлікту. Багато статей і книг виходить в нашій країні з цих проблем. Таким чином, до теперішнього часу в нашій країні склався і визнаний статус соціології як самостійної науки, соціологія реабілітована політично і ідеологічно, визнана її важлива роль у вирішенні соціальних проблем.
Глава 2. Галузева соціологія: підходи і напряму
2.1 Соціологія сім'ї та освіти
Проблеми сім'ї з моменту зародження вітчизняної соціології займали провідне місце. Однак відокремлення соціології сім'ї в якості наукової дисципліни відбулося набагато пізніше, в процесі еволюції цієї області соціологічної дисципліни - вітчизняної соціології сім'ї. Слід виділити три періоди, кожен з яких відрізняється внутрішнім своєрідністю, різними трансформаціями теоретичної думки, об'єктивними протиріччями, спадами і підйомами:
1. З середини XIX століття до 1917 року;
2. З початку 1920-х до середини 1950-х років;
3. З середини 1950-х років до теперішнього часу.
Вагомий внесок у розробку проблем соціології сім'ї вніс видатний російський соціолог М.М. Ковалевський. Вивчаю сімейне право минулого, він прийшов до висновку, що сім'я це не тільки союз осіб, пов'язаних шлюбом чи кровною спорідненістю, а що це громади, що живуть під одним покрівлею. Це дозволило визначити сім'ю як "сукупність осіб, що живуть разом і визнають владу одного і того ж домовладики ". [6]
Інший історик, який вивчав слов'янську сім'ю і сімейне демографію, С.М. Шмілевскій встановив, що сімейне громада мала право обмежувати владу глави сім'ї, могла дозволяти або забороняти батькові відчуження спадкового майна.
Індивідуальна сім'я являла собою союз, укладений за добровільною згодою, наділений загальними правами, але знаходиться під контролем держави та її судів. Повна спільність майнових прав полягала в тому, що при укладенні шлюбу чоловік повинен був, по-перше, забезпечити цілісність приданого своєї майбутньої дружини. По-друге, спільним майном відав чоловік, але розпоряджатися він їм не міг без попереднього згоди дружини.
Безсумнівний внесок у становлення вітчизняної соціології сім'ї вніс учень Ковалевського П.А. Сорокін. p> Цікавий приводиться Сорокіним факт існування інших форм шлюбних відносин: "На моральність пермяки не обертають ніякої уваги, татусі зовсім не піклуються про поведінку дітей, родичі развратнічают між собою і хлопці охоче одружуються на дівках НЕ тільки явно вагітних, але на таких, у яких є вже дорослі діти ". [7]
Працюючи над першими статтями про сім'ю і шлюб, він спирався на теоретико-методологічні принципи "генетичної соціології "М. Ковалев...
