сту, Якийсь Невідомий мужчина віліз рачки и ставши рікат по-Ведмежа. Микулинецький Промови: В«Якщо хочеш буті Ведмідь, то й Залишайся ним В». Микулинецький Пішов Собі далі, а мужчина тієї перекинувся на ведмедя и втік до лісу. Через ті задні лапи у ведмедя й залиша схожими на Людські ноги.
До тварин-перевертнів, за Українськими легендами, захи такоже и КРІТ . У одного багатія, - розповідає легенда, записана в Подільській губернії, - булу якось Спільна Із злідарем нива. В один и тієї ж годину смороду ее засіялі, и даже одним и тим же насінням. Засів злідаря Господь поблагословив, и на его ділянці ніві Вроди, а на ділянці багатія зовсім не буцімто.
Альо Багатий ставши відмовлятіся від своєї ділянки й каже бідному: В«Це на Моїй ділянці Начебто, а на твоїй не буцімто В». Які докази злідар Чи не наводить багатієві, тієї и слухаті Нічого НЕ хоче, а тоді предлагает Йому для розв'язання Суперечка таке: В«Якщо ти зроблені в Бозі, що не віріш мені, то завтра вранці підемо на ниву, и нас сам Бог Розсудів В». На того злідар и Пішов Собі додому. А багатій узявсь та на ділянці злідаря Викопать яму, посадивши у неї свого сина й каже Йому: В«дивися ж, синку! Колі я завтра спитавшись, чия це нива, то ти відповідай, то багато нива НЕ зроблені в Бозі, а багатого В». Тоді прикритися сина в тій ЯМІ соломою й Пішов додому. Рано вранці зібралі громаду. Приходять на ниву. Багатий и пітає: В«Скажи, - каже, - Боже, чия це нива: багатого чи зроблені в Бозі? В»-В« багато! Багатого! В»- Лунає голос з Середину ніві. А Господь каже з гурту людей: В«Не слухайте его: нива - зроблені в Бозі! В»І тоді Господь усьо рассказал людям, а сінові багатія каже:В« Ото сідітімеш ти під землю поки світу й сонця! В»Отак и зробівся КРІТ Із сина багатія.
У Ушіцькому повіті Цю легенду переказуються Дещо інакше. Один багатій надумав дива мудрішім за Самого Бога. Для цього ВІН загорнув сина свого й спитав Бога: В«Вгадай, що тут загорнуто?В» Господь відповідав Йому: В«Загорнуто кротаВ». Багатій розгорнув и побачим, что его сін справді зробівся кротом.
Невелічкі звіренята Сліпці (зінські щенята - жіночі щенята - Spalax typhus) народжують від жінки за ее гріхі (Літинський та Проскурівській повіті). Смороду страшенно злі й Дуже отруйні, через что Бог позбавів їх зору, аби смороду НЕ завдавалі Надто Вже багат Шкода. Если б у них були здорові очі, смороду б і людей їлі. (Старобільський повіт). Тієї, кого скуштувавши сліпець, неминучий вмирає (Літинський та Проскурівській повіті). p> Зінське щеня просило в Бога таких очей, як у вола. Бог сказавши Йому: В«Нарій стількі купок, Скільки зірок на небі, тоді дам В». З того годині воно й намагається якомога больше Наріта купок, щоб отріматі Такі, як у вола, очі (Харківський та Старобільський повіті). p> Хто знайде де-небудь зінське щеня, прітісне его до земли палицею и тоді задушити, притулившись хребта двома пальцями - великим и мізіннім, тієї з успіхом буде В«Тисне заушніціВ» (залозкі), допомагатіме при лікуванні В«завалівВ» (Харківський, Літинський та Проскурівській повіті). p> Щодо зайця (русак - Lepus vulgaris, біляк - Lepus timidus) на Україні кажуть, что ВІН НЕ Тільки Створений чортом, а й всегда є звичайна его передову. Вісь того, ЯКЩО заєць перебіжіть комусь шлях, то з тією людиною неодмінно стане хвацько, або ж на неї чігає невдача в тій деле, в якій вона Йде. Колі побачиш зайця, Який перебігає шлях, Одразу ж для Попередження лиха треба викинути з возик віхоть Сіна, и заєць тоді повернеться назад (Літинський та Старобільський повіті). p> У Черкаські повіті записано таку оповідь про зайця, что ее часто навідні у дитячих читанках. Думає одного разу Собі заєць: В«Я - безсілішій за всех на мире: Всього боюся; пташка Злет - я й тієї жахаюся ... Піду ліпше втоплюся! В» Вісь іде ВІН до болота, Йде берегом и шукає, де б краще кинутися у воду. Колі Раптена жаба - шубовсь у воду! В«Еге! - Думає заєць. - Не стану ж я топить, бо віявляється, є й таке на мире, что мене боїться! В»
Щодо кажанів , тоб Летючий Мишком (звичайний кажан - Vesperugo noctulo), у Старобільському, Костянтіноградському, Ушіцькому, ЛУЦЬК та Таращанська повітах кажуть, что Кажанов походящей з простих Мишком, Які з'їдять паски чг взагалі чогось свяченого на Великдень. Тому біля церкви й Буває багатая кажанів, бо там после освячення всегда залішаються шматочкі паски, Які з'їдаються Просто мішамі, что відразу ж обертаються на кажанів. Колі зловіш кажана, то треба зваріті его ї розібраті кісточкі. Поміж багатьма кісточкамі в нього є одна - грабельки и одного - вилки. Варто позбав Тімі грабельками зачепіті якові завгодно дівчину, и вона буде твоєю. Однак вона недовго жітіме - Всього один рік, і потім помрє. Як Тільки почни віходити рік, слід відштовхнуті ее виделками, - Тоді вона відстане, и Вже не помремо (Київський та Проскурівській повіті). p> У Старобільському повіті кажана засушують и носячи від лихоманки. Если худорлявість, пр...
