надають різний В«сенсВ» тому, що могло б вважатися одним і тим же досвідом. Так, наприклад, двоє юнаків пропонують одна одного дружбу. Але один з них може мати на увазі просто приємне спільне проведення часу, а інший - спільна участь у квартирних крадіжках. Недоліком даної концепції було недостатнє увагу до об'єктивного обмеженню соціальної дії. Достоїнствами - поглиблений аналіз соціальної ролі, становлення особистості, комунікації і дії. На основі інтеракціонізму була розвинена соціологія злочинної дії, медицини і т. д.
Феноменологія (А. Шюц) була заснована на В«розумінніВ» М. Вебера та феноменологічної філософії Е. Гуссерля. Це соціологічне напрямок вивчає інтелектуальні та розумові процеси, за допомогою яких окрема людина приходить до розумінню світу і усвідомлення реальності. Як вважають феноменологи, речі і події не мають значення В«у собіВ». Вони В«значатьВ» тільки те, що вони означають на думку людей. У суспільстві - коли всі люди живуть разом - виникають В«розділяються усіма значення В»[11, c.110].
Етнометодологія (Г. Гарфінкель) вивчає те, як люди в сутності розвивають ці В«колективні значенняВ», тобто методи, які використовують всі беруть участь у соціальних відносинах, щоб розібратися в ситуації та повідомити про це іншим, так би мовити, В«сконструюватиВ» свій соціальний світ. Гарфінкель обгрунтував свою теорію за допомогою досить дотепних експериментів. В ході одного з них його студенти повинні були вести себе так, як ніби вони є квартирантами у власному будинку. Реакція на це батьків і родичів була спочатку здивованою, а потім ворожою. Гарфінкель зробив висновок, що соціальний порядок повсякденному житті дуже тонко організований і в той же час дуже крихкий: для його знищення достатньо перервати повсякденні соціальні відносини. До недоліків етнометодологіі можна віднести пропаганду В«сверхупорядоченностіВ» повсякденному житті, на ділі ускладненою конфліктами і нерозумінням між людьми. Не береться до уваги факт існування в суспільстві економічних, політичних, соціальних відмінностей між групами, які роблять когось могутнім, а когось безвладним. Методи етнометодологіі в багатьох випадках запозичені більш традиційними соціологічними підходами, наприклад, вони зустрічаються в роботах Ентоні Гидденса ..
Значну роль у розвитку сучасної соціології зіграв структуралізм (лідер К.Леві-Стросс). Створений ним підхід до соціологічного аналізу заснований на припущенні про те, що суспільства можна аналізувати за аналогією з мовою і лінгвістикою як В«знакові системи В». Акцент робиться на В«невидимихВ», але виявляються структурних відносинах між В«концептуальними елементамиВ» в соціальному житті (наприклад, відносинами протилежності і контрасту або ієрархії). Леві-Стросс прийшов до висновку, що мова в суспільстві є попередньої системою, яка визначає і обумовлює соціальну поведінку. Виникає він на несвідомому рівні, і оскільки мозок у всіх людей працює однаково, то мови створюються за одним і тим же принципам. Культура також виникла в результаті розумових процесів на несвідомому рівні. Хоча культури, так ж, як і мови, відрізняються один від одного, процеси, в результаті яких вони створюються, одні й ті ж. Значить, в суспільному житті немає нічого, що було б результатом навмисної і новаторської діяльності людських істот, взаємодіють один з одним. Історія їхнього життя написана для них у мові та культурі, які вони вивчають, а потім використовують. Ця позиція суттєво відрізняється від поглядів М. Вебера, А.Шюца і Г.Гарфинкель, які розглядали індивідів як суб'єктів історії [12, c.60].
Таким чином, у XX столітті американська соціологічна думка була спрямована на управління людськими ресурсами. З плином часу змінилися вимоги суспільства і на рубежі XX-XXI ст. американська соціологічна думка змінила свій напрямок. Розглянемо ці зміни докладніше.
В
2.2 Зміна напрямки американської соціологічної думки на рубежі XX-XXI ст.
Якщо в XX столітті американська соціологічна думка була спрямована на дослідження системи управ ня та розробляла проблеми менеджменту, то ближче до XXI століття в ній з'явилося нове напрям - соціологія права. На наш погляд, американська соціологічна юриспруденція являє собою найбільш яскравий приклад соціологічного підходу до розуміння права. Даний науковий напрямок активно стало розвиватися в XX столітті в США, де особливу роль грали ідеї індивідуалізму, що отримали своє народження в Європі. Людина, її поведінка, реалізація ним своїх прав завжди знаходилися в центрі уваги американських правознавців.
У книзі В«Американська соціологія: перспективи, проблеми, методи В»відомий американський соціолог Леон Мейх'ю (Leon Mayhew) підкреслює, що В«право не можна розглядати як статичний набір правил, це процес В»[13, с.35]. Право формують суди, адміністративні органи, адвокатські контори і т. д. Воно створюється людьми, які використовують, тлумачать, застосовують його. Тільки вивчивши ...
