ню до благодійності була відображена у Великій радянській енциклопедії, виданій у 1927 році. Там благодійність трактувалася як В«явище, властиве лише класового суспільства В», тоді якВ« соціального ладу СРСР чуже поняття благодійності В». Потім функції благодійності знову цілком взяло на себе держава, але колективна праця на благо суспільства вітався. p> У кін. 80-х рр.. XX в. держава визнала необхідність надання можливості громадянам ініціативно брати участь в соціальній взаємодопомоги, вбачаючи в цьому не тільки шлях до часткового визволенню державного бюджету від витрат на соціальні потреби, а й один із засобів формування громадянського суспільства. Були створені кілька фондів, які повинні були охоплювати своєю діяльністю всю територію держави: Фонд культури, Дитячий фонд, Фонд милосердя та здоров'я. p> Отже, кожен етап зміни благодійної допомоги та взаємодопомоги пов'язаний з зміною суб'єкта та об'єкта (який може або розширюватися, або звужуватися), інститутів підтримки, ідеології допомоги. Він пов'язаний і зі зміною ідеології, з руйнуванням геополітичного або соціокультурного простору, наявністю глобальних епідемій, регіональних, етнічних, соціально-економічних воєн і конфліктів, масового голоду. У ході розгляду даного питання на різних етапах становлення, виявлено закономірність в організації благодійності від окремих осіб на Русі до держави. На всіх етапах свого розвитку благодійність була добровільною діяльністю. Все саме прогресивне в діяльності удосконалювалося з кожним етапом
Глава 2. Благодійна діяльність в сучасній Росії
2.1 Розвиток благодійності в сучасному суспільстві
Ми з'ясували, що історія нашої Вітчизни багата власним досвідом становлення і розвитку всіх форм громадського піклування. На нашу думку, благодійність як соціокультурне явище існує на всіх етапах розвитку суспільства і реалізується через форми, адекватні окремої епосі (наприклад, релігійні форми - XII століття, державні - XYIII століття, приватні - XIX століття). У сучасному пострадянському суспільстві також простежуються тенденції відродження дореволюційних традицій, інтересу до історичної спадщини, потребою в суспільстві духовних ідеалів. Не випадково М.В.Фірсов на сторінках В«Історії соціальної роботи в РосіїВ» стверджував, що В«Піклування жебраків і юродство, інфатіцід і організація дитячих притулків, навчання глухонімих і трудова допомога, благодійність і соціальне страхування - явища, що мають свою логіку історичного розвитку, свою систему існування, своє місце в історичному процесі В»[17]. p> Дев'яності роки минає в історію століття ознаменовані бурхливими змінами, викликаними реформуванням фінансово-економічної системи. В основі цих перетворень лежало здорове бажання побудувати більш ефективну економіку, підвищити рівень добробуту громадян. Однак необхідно визнати, що десятки мільйонів наших співвітчизників опинилися за межею бідності, витягав часом жалюгідне існування. Особливо страждають ті, хто не може, причому не зі своєї вини, заробити собі на хліб. Це тяжкохворі, особи похилого віку, інваліди, сироти, біженці, вимушені переселенці.
У даних умовах, коли наслідки фінансово-економічних реформ відчуваються, передусім, соціально незахищеними верствами населення, особливу значимість у справі надання допомоги незаможним набуває благодійна діяльність. З'явилася можливість створення російських благодійних фондів, які спеціалізуються в різних сферах. Найбільш привабливими сферами є: В«підтримка наукових, навчальних проектів, сімей загиблих і поранених військовослужбовців, допомога дитячим будинкам, лікарням, надання коштів на дороге лікування і ін В»[18]. p> Основа для відродження традиції благодійності та меценатства вже є. Це народжується сьогодні середній клас російських підприємців. p> Цей новий тип підприємців - це, як правило, скромна інтелігенція, яка раніше не мала ні яких можливостей для особистої ініціативи розвитку. Вони найчастіше були основними В«генераторами ідейВ» у своїх інститутах, лабораторіях, відділах, але цим все і обмежувалося. Зараз вони отримали можливість реалізувати свою енергію.
Цікаво, що вони виробляють дуже гарне особисте враження. Це обдаровані люди з великий, не тільки творчою, а й звичайної трудової енергією, дуже ініціативні, досить скромні в особистому споживанні. На відміну від поширених уявлень, ніяких Мерседесів у них немає, їздять на В«ЖигуляхВ» або навіть В«МосквичахВ»; ні про які Багамах, Флорида і т.д. не може бути й мови - відпочинок на території країни, і відповідний спосіб життя. Всі ці люди відчувають величезну потребу в праці - це те, що у нас в обивательському середовищі називається В«трудоголікиВ».
Саме зусиллями цих людей сьогодні створюються зачатки благодійності та меценатства. p> Це люди - за своїми принципам близькі до революційних, але на відміну від того часу, коли формотворчим елементом були в основному міщани, у нас такий ел...
