що є загальним для всіх, бо заснована на вічних цінностях, єдиних для людської природи, яка розуміється не тільки як біологічна, але і як соціальна, і як духовно-вічна. Внутрішня культура має на увазі не формальну організацію відносин ("техніку"), а вміння розрізняти добро і зло і жити по совісті.
Культура врівноважує і гармонізує природне і духовне в людині, забезпечуючи рівновагу і психологічне здоров'я як людини, так і суспільства. Облагороджуючи і стоншуючи природне, культура сприяє його новому, очеловеченному розвитку, реалізуючи всі фізичні і духовні сили людини в її різнобічному творчому вираженні.
Культура, як і всяке соціальне освіту або інститут, проявляється по відношенню до людини двояким чином. З одного боку, культура служить самопізнання людини, сприяє його самоідентифікації, тобто визначенню "хто я в світі", допомагає йому зрозуміти свої можливості та особливості, рівень своїх домагань і обмежень у культурі та суспільстві. З іншого боку, культура всім строєм своїх загальнозначущих цінностей, норм, встановлень здійснює певну "підгонку" людини (те, що називають соціалізацією) під сукупність пануючих у суспільстві уявлень; сучасна культура "масового виготовлення" значною мірою нівелює особистість, підганяючи її під певний стандарт.
Однією з проблем поведінки людини в культурі є недопущення їм змішання процесів соціалізації та стандартизації. Введення людини в рамки домінуючої культурної моделі не повинно прати його унікальність, винищувати його духовність, закривати шлях до реалізації його індивідуальної самобутності. Іншими словами, культурне формування людини (формування його культурою суспільства, в якому він живе) має спиратися на створення таких умов, які б сприяли повному розвитку загальнолюдського в людині і в той же час розкриття в ньому його самобутності, бо тільки культурне розмаїття здібностей, творчих проявів, діяльнісних позицій може реально збагатити культуру, створити широке і потужне підстава під культурне зростання людства.
У завдання культури по відношенню до людині входить: озброїти людину інструментом для самоусвідомлення, без якого немає розуміння ні цілісності власної особистості, ні свого зв'язку з цілісністю суспільства; допомогти людині самовизначитися, пізнати і зрозуміти себе, виявити свої схильності і здібності; знайти місце для їхнього прояву з радістю для людини і користю для суспільства. Суспільство ж має створити умови для можливості повної творчої реалізації людини, чим і забезпечується приріст "Енергії культури". Майбутнє будує людина, яка формується сьогодні. І образ майбутньої культури включає в себе образ потрібного цій культурі людини. Саме в культурі формується поняття про ідеал людини, і, незалежно від усіх інших уявлень, про ідеал. Незмінною його характеристикою виступає творча здатність, заснована на володінні наследуемой культурною традицією, умінні долучитися до неї і представленому в ній культурного багатства людства. Культурний розвиток людини означає все більшого перетворення його з об'єкта культури в її активний творчий суб'єкт. Гармонійно розвиваючи особистість, сознающая себе суб'єктом культури, стверджує себе через затвердження культури.
4. Список літератури
1. Берестівська Д. С. Культурологія: Учеб. посібник. - Сімферополь, 2003. p> 2. Кононенко Б.І. Основи культурології: Курс лекцій. - М., 2002. p> 3. Культурологія: Учеб. посібник/За ред. А. А. Радугіна. - М., 1998. p> 4. Петрова М.М. Теорія культури: Конспект лекцій. - З.-П., 2000. p> 5. Самохвалова В.І. Культурологія: Короткий курс лекцій. - М., 2002. p> 6. Скворій цова Є.М. Теорія та історія культури: Підручник. -М., 1999. br/>
