ші роботи з узагальненню, систематизації матеріалів для атласів, виділенню груп типів явищ дали дуже цікаві результати. Випущені етнографічні атласи (Атлас народів Сибіру, ​​Російський етнографічний Атлас) дозволили по-новому оцінити багато явищ культури. p> Розвиток природничих і точних наук, поява зручною обчислювальної техніки надали вплив на поширення методів масового кількісного аналізу в етнографії. За суттю, зародок такого аналізу містився вже в порівняльно-типологічному методі, але тоді обмежувалися лиш візуальними спостереженнями. Тепер з'явилася можливість на основі великої кількості даних провести аналіз явищ, користуючись статистико-математичної методикою. [5]
Застосування методів кількісної оцінки явищ зажадало перебудувати і практику польової роботи. Замість описової методики стали застосовуватися методи анкетування, коли в опитувальний лист (анкету) виноситься група питань, одержувані відповіді фіксуються в певній стандартизованої формі. Після накопичення матеріали надходять на статистичну обробку. Вже перші кроки в цьому напрямку показали велику ефективність такого методу для вивчення етнічних процесів сучасності (співвідношення рідної мови і предпочитаемого мови навчання в школі, міжнаціональні шлюби і ступінь їх поширеності в різних умовах та ін.) Кількісні методи аналізу дозволяють залучити для рішення етнографічних труднощів і додаткові групи джерел (дані демографічних, страхових переписів, дані торгівлі про споживання різних товарів і т. п.). Цікаві результати дали досліди застосування методу кількісної оцінки і при вивченні окремих елементів культури (житла, орнаменти тощо), особливо в поєднанні з картографуванням явищ. Виявилися і його недоліки. Вони найчастіше кореняться в початковій стадії складання програм - у відборі типологічних груп для аналізу. Не завжди правильно і обгрунтовано виділяються етнічно-специфічні ознаки явищ культури. p> У зарубіжної етнографії стали також широко застосовувати лічильну техніку і методи формально-типологічного аналізу. Особливості методики варіюються у різних дослідників (структурно-типологічний спосіб, економічна антропологія та ін.) Зарубіжні дослідники отримують дуже цікаві результати. Однак відсутність правильної методологією дослідження, вплив концепцій буржуазної філософії на розуміння законів розвитку людської культури зводять до мінімуму цінність таких робіт. Попри гучні, майже рекламні назви нових методів і методик (системний метод, структурний метод, структурно-системний метод тощо п.), всі вони продовжують концентруватися навколо окремих, приватних принципів вивчення, не вміючи або не бажаючи охопити предмет у цілому. Протиставляючи свої методи марксизму прямо або у формі В«розвиткуВ», В«подоланняВ» марксизму, вони часто запозичають в марксизмі яку-небудь одну сторону, один принцип, перетворюючи його в універсальний метод. Недарма дослідження в буржуазній етнографії змінюються так само часто, як і концепції науки. p> Незважаючи на появу нових методів, нових джерел, нових напрямків в сучасній етнографії, зберігається і роль методів польового спостереження, польового дослідження. Загальна методологія наукового підходу до вивчення етнографії в радянській науці благотворно позначилася і на розробці принципів польових досліджень. Накопичений дослідниками досвід вивчення культури та побуту російських народів методом безпосереднього спостереження дозволив визначити два його напрямки - стаціонарний, що дає поглиблене вивчення, але на обмеженій території, і експедиційний, що дає широкий географічний обхват досліджуваних явищ, що дозволяє встановити області їх розповсюдження. Визначилися і способи обстеження під час експедицій (маршрутний, кущовий). Були розроблені прийоми вивчення окремих явищ та елементів культури, правила їх фіксації в польових документах. Удосконалювалися і правила збору музейних експонатів (комплексність колекцій, оформлення експонатів як майбутніх джерел наукових узагальнень та ін)-Методами наукової роботи опановують НЕ тільки фахівці, які отримують етнографічне освіту, а й широке коло працівників місцевих музеїв, краєзнавців. br/>
Висновок
Отже, мета цієї роботи виконана, ми розглянули Ісор розвитку російської етнографії. Завдання виконані, тепер можо підвести висновки. p> Етнографія суспільна наука, що вивчає народи-етноси та ін етнічні спільності, їх етногенез, побут, культурно-історичні відносини. Осн овной предмет Етнографія складають риси традиційної повсякденної (побутової) культури народу, що утворюють його етнічний вигляд. p> Головне джерело етнографії - дані, отримані методом безпосереднього спостереження життя народу (стаціонарні і експедиційні дослідження, збір колекцій та ін); використовуються також матеріали анкетних опитувань. У взаємодії із іншими науками (археологія, історія) Етнографія відтворює етнічну історію, первіснообщинний лад (за його пережитків у сучасних народів). p> З мистецтвознавством і фольклористикою Етнографія...
