их, що з'їжджалися в Олександрію часів правління Птолемея I Сотера - "рятівника" (бл. 366-283 до н. Е..). Тут були всі необхідні умови для роботи: грошові допомоги, прекрасні зали для дискусій, ботанічний сад, зібрання різних тварин - прообраз сучасних зоопарків і навіть лабораторії для хірургів.
При Мусейоні була знаменита бібліотека - Олександрійська, що налічувала, за словами сучасників, близько 700 тисяч творів. Мусейон для грецьких вчених став чимось на зразок університету, особливою середовищем, в якій визрівали наукові теорії. Тут трудилися Евклід (бл. 365-300 до н. Е..), Що розробив метод елементарної геометрії; Гіппарх (190-125 до н. е..), творець тригонометрії, вчений, який окреслив (Ще до винаходу телескопа) більше 850 зірок; тут навчався великий Архімед (Бл. 287-212 до н. Е..), Викладав Аристарх Самоський (кін. IV - перша пол. III століття до н. Е..), Задовго до Коперніка який висловив здогад про обертання Землі навколо Сонця. Завідував бібліотекою вчений Ератосфен (бл. 276-194 до н. е..), один з творців наукової географії, склав карту світу, користуючись сіткою паралелей і меридіанів. "Він наносив свої меридіани, з'єднуючи пункти, в яких, як він знав, в один і той же момент був опівдні і які, отже, мали одну і ту ж довготу. Він проводив свої паралелі, з'єднуючи пункти, що мають однакову широту, тобто такі, у яких один і той же кут горизонту з полярною зіркою "[41, т. 3, с. 275]. Ератосфен зробив спробу за допомогою математичних обчислень, підкріплених знанням відстаней між відомими йому містами, обчислити довжину земної кулі по меридіану (помилка в розрахунку виявилася досить незначною). Особливе місце в науці еллінізму по праву зайняла медицина. Умови Мусейона дозволили Герофілу (Р. ок. 300 до н. Е..), Прибічнику емпіричного знання, зробити буквально сенсаційні для свого часу відкриття. Він справляв разом зі своїми учнями розтин трупів, вивчив систему кровообігу, навчився відрізняти вени від артерій, відзначив значення пульсу в діагностиці різних захворювань, досліджуючи будівлю очі, підійшов до відкриття нервової системи.
Численні війни вимагали від Греції періоду еллінізму створення військової техніки, що викликало розвиток механіки. Не тільки Архімед, теоретик і винахідник, але й Герон Олександрійський (бл. I століття), на прізвисько "Механік", поклали початку інженерної професії. Герон в Мусейоні очолював школу інженерів, учні якої займалися конструюванням машин. У книзі "Pneumatica" Герон описав роботу парової турбіни, створеної ним за вісімнадцять століть до вторинного її "винаходи" Сегнер у вигляді знаменитого "сегнерова колеса". Звичайно, її пристрій був досить примітивним, що видно на кресленні в його книзі. Цей винахід було забуто, хоча і використовувалося в різних автоматичних іграшках аж до XVIII століття.
Розвиток наук і техніки вплинуло на будівництво. "У регулярному плані міст з зручними просторими вулицями знаходять місце для обширних ринкових площ, облямованих портиками, театрів, стадіонів ..., критих будівель для міських рад і, зрозуміло, святилищ і храмів "[246, з. 116]. Міста отримують імена їх засновників-монархів, а в центрі міста височіють їх палаци.
Предметом особливої вЂ‹вЂ‹гордості багатьох міст були гігантські споруди, такі, як Фаросский маяк в Александрії, висотою понад 100 метрів, що вважався одним з семи чудес світла. У цей час, мабуть, вперше міста, а особливо Олександрія, стали рости вгору. Зростала і їх населення, про що писав поет Феокрит (III ст. До н. Е..): br/>
Боги, яка натовп! Ах, коли б і як протиснутися
Нам через увесь цей жах! Без рахунку - ну справді мурашник! p> [115, с. 71]
У особливо населених містах стали будувати будинки в кілька поверхів, що відобразили олександрійські мозаїки і моделі. Архітектурі елліністичного періоду, як ніякий інший, притаманне прагнення до гігантських форм. Наприклад, в місті Галікарнасі талановитий зодчий Пифей створив вперше в історії архітектури Мавзолей для правителя та його дружини. Це була піраміда з 24 ступенів, на вершині якої височіла традиційна скульптура - четвірка коней в упряжці (квадрига). В Ефесі на місці спаленого Геростратом храму Артеміди був поставлений новий храм - Пишно укра шенное величезна споруда. І та, і інша споруда були зараховані до семи чудес світу.
Разом з художньої, філософської, наукової картиною світу повинна була змінитися і релігія. Екзотичні для греків східні культи приходять на береги Еллади. Їх множинність і строкатість відображають невпевненість в могутності звичних богів. Багато східні божества ототожнювалися з знайомими богами, але містицизм східних релігій приваблював і зачаровував. Єгипетську богиню Исиду греки ототожнили з Деметрою - богинею родючості. Культ фригійської богині Кібели - Матері-землі ототожнювався у свідомості греків з культом Артеміди або Афродіти. Культи східних богів були пов'язані з щорічними містеріями (грец. myslerion "таємниця, таїнство") -...
