хоч і безладно, і людство існує у своїй різноманітності ".
Якщо етноси, а тим більше їх ускладнені конструкції - суперетноси живуть у своїх екологічних нішах - вміщають ландшафтах, то крива етногенезу відображає їх розвиток досить повно і у них є серйозні шанси прожити свої 1200 - 1500 років.
Якщо відбуваються великі міграції, пов'язані з соціальними, економічними, політичними та ідеологічними феноменами, та ще при різному пассіонарним напрузі етносів, що беруть участь у подіях, те виникає проблема обриву або зсуву прямих напрямків етногенезу, що завжди загрожує неприємними або навіть трагічними несподіванки для цих учасників. За таких колізіях програв (при цьому зовсім не завжди завідомо слабкий) етнос, як правило, зникає. Якщо він не зникає, то процес його етногенезу відновлюється, але в тілі його залишаються рубці і пам'ять про втрати, часто непоправних.
суперетнічних контакти породжують порушення закономірності розвитку. Їх слід враховувати як об'єктивні зигзаги і необхідні складові частини етногенезу конкретного суперетносу, так як ніхто з них не живе самотньо на нашій планеті, а відносини між сусідами бувають різноманітними. При взаємодії двох суперетнічних систем завдання може легко вирішуватися протиставленням "ми (наші) - вони, не наші (Вороги) ", але при трьох і більше, рішення отримати важко. p> Росія сьогодні знаходиться саме в такій ситуації, тобто практично в прямому зіткненні з північноамериканським суперетносу, та в прямому безпосередньому зіткненні з суперетнос Китаю, Європи та Ісламу.
З приводу етнічних контактів Лев Гумільов зазначав, що "Наслідки змішання етносів завжди різноманітні, бо залежать від ряду обставин:
1. Характеру взаємодії того чи іншого етносу з навколишнього географічним середовищем, бо від цього залежать способи ведення господарства, які викликають або симбіоз, або суперництво.
2. Співвідношення фаз етногенезу обох компонентів. Фази можуть збігтися чи ні, а в останньому випадку більш пасіонарний етнос тисне на сусіда незалежно від особистого бажання його представників, навіть всупереч їх волі.
3. Від компліментарності, дається взнаки при суміщенні культурно-психологічних домінант і яка може бути позитивною або негативною. Знак компліментарності проявляється в підсвідомої симпатії чи антипатії на популяційному рівні.
4. Перспективності контакту, бо він може вести або до асиміляції одного етносу іншим, або до елімінації, а простіше - до винищення одного етносу іншим, або до злиття двох етносів у третій єдиний - це і є народження етносу ". Вже тільки ці положення теорії етногенезу змушують нас глибоко задуматися з приводу того, що може чекати Росію в недалекому майбутньому в результаті її контактів з сучасними нам суперетносу і "чого від кого треба чекати ". Іншими словами, оцінка цього фактора повинна дати нам висновки про стратегію Росії в XXI столітті.
Необхідно сказати ще про один важливий властивості етносів - про можливість їх регенерації і про можливість "вторинної кристалізації етногенезу ". Лев Гумільов пише про це так: "Час лікує самі тяжкі хвороби етносів. І настає одужання, коли відбувається процес вторинної інтеграції або, вірніше, регенерації ".
Взаємовідносини суперетносів
Історія людства переконливо показує, що контакти на рівні суперетносів - справа цілком звичайне, об'єктивне і необхідне. Але ця ж історія говорить нам про те, що ці контакти можуть проходити за різними сценаріями, а їх результати мати різні наслідки. Різниця наслідків таких контактів прямо залежить від ступеня компліментарності самих суперетносів. Якщо компліментарність етносів позитивна, то найбільш вірогідний контакт, що приводить у підсумку до взаємного збагачення і навіть злиттю етносів, а в ідеалі - і до утворення нового суперетносу. Якщо компліментарність негативна, то контакти суперетносів можуть носити, і, як правило, носять характер антагоністичного зіткнення. Це означає, що відмінності при контактах настільки великі, що "Чуже" здається "протиприродним і диким", а що виникає в результаті зіткнення стереотип поведінки суперетносів формується по лінії бридливого відторгнення цінностей друг одного. Все це може привести до обопільного знищення етносів (суперетносів), так як вони обопільно вважають своїх опонентів "Нелю-дью" і відмовляють представникам протилежного табору у праві на життя.
Про химерах і антисистемою.
Ще одним прикладом і частиною теорії етногенезу, що вважалася нам важливою в плані розглянутої проблеми, є вчення про химерах і антисистемою, як феномені контактів суперетносів та їх культур.
Лев Гумільов зазначає, що при зіткненні етносів з різної компліментарністю може насильно утворитися химерна цілісність, яка завжди виявляється нестійкою. У ареалах зіткнення цих етносів, де базові генетичні національні (суперетнічні) цінності, а значить, і поведінкові стереотипи неприйнятні з обох сторін, повсякденна життя в...
