лемента поетичного твору. Смороду абсолютно відкінулі вірші, Які пишуться для ідеї ". ЦІМ пояснюється Виникнення Величезне числа декларованіх формальних Принципів, на кшталт: "В ім'я свободи особіст випадка ми заперечуємо правопис "або" Нами зніщені знаки пунктуації, - чім роль словесної масі - вісунута Вперше и усвідомлена " ("Садок Суддів"). p> Підкресленому естетизму поезії сімволістів и особливо акмеїстів футуристи протіставляють навмісну деестетізації. Так, у Д. Бурлюка "поезія - пошарпані дівка", "Душа - шинок, а небо - дрантя", у В. Шершеневича "в запльованому сквері "гола жінка хоче" з грудей відвісліх вічавіті молоко ". У огляді" Рік російської поезії "(1914) В. Брюсов, відзначаючі навмісну грубість віршів футурістів, справедливо зауважує: "Дуже недостатньо поносіті лайлівімі словами все, что Було, и все, что є поза свого гуртка, щоб Вже найти Щось нове ". ВІН вказує, что ВСІ їхні нововведення уявні, бо з одними ми зустрічаліся у поетів XVIII століття, з іншімі у Пушкіна и Вергілія, что теорія звуків - фарб розроблялася Т. Готьє.
Цікаво, что при всех заперечення других напрямів у містецтві футуристів відчувають свою спадкоємність від сімволізму.
Особливе місце в літературі рубежу століть зайнять селянські поети (М. Клюєв, П. ліщини). Чи не вісуваючі чіткої естетичної програми, свои ідеї (з'єднання релігійно-містічніх мотівів з проблемою.Більше захисту традіцій Селянської культури) смороду втілювалі у творчості. З Селянське поетами, особливо з Клюєвім, БУВ близьким на качану шляху С. Єсенін (1895-1925), Який з'єднав в своїй творчості Традиції фольклору та Класичного мистецтва (збірка "Радуниця", 1916 и ін.)
Російська культура передодня Великого Жовтня представляла собою підсумок складного и Величезне шляху. Відміннімі рісамі ее всегда Залишаюсь демократизм, високий гуманізм и Справжня народність, незважаючі на періоді жорстокої урядової Реакції, коли прогресивна думка, передова культура всіляко прідушувалісь.
багатая культурну спадщину дореволюційного годині, століттямі что створюваліся культурні цінності складають золотий фонд Нашої вітчізняної культури.
2. Значення срібного століття для російської культури
Творці искусства, якіх СЬОГОДНІ відносять до "срібному віці", незримими нитками пов'язані з оновленням світовідчуттям в имя свободи творчості. Розвиток Громадському колізій рубежу століть Владніл Вимагай переоцінкі цінностей, Зміни підвалін творчості и ЗАСОБІВ віразності. На цьом тлі народжуваліся художні стілі, в якіх зміщувався звичних сенс зрозуміти та ідеалів. "Сонце наївного реалізму Захід лось ", - вініс свой приговор А.А. Блок. Йшлі в минуле історико-реалістічній роман, жіттєподібного опера, жанрового живопису. У новому містецтві світ художнього віміслу немов розійшовся Зі світом повсякдення жітті. Подекуді творчість збігалося з релігійнім самосвідомістю, давало простір Фантазії та містікі, вільному відвідуванню уяви. Нове мистецтво, вібагліва, Загадкова и суперечліве, Жадан то філософської глибино, то містічніх Одкровення, то Пізнання неосяжної Всесвіту и Таємниць творчості. Народилася сімволістська и футуристично поезія, музика, что претендує на філософію, метафізічна и декоративного живопису, новій Синтетич балет, декадентській театр, архітектурний модерн.
На перший погляд культура "Срібного століття" СПОВНОЙ загадок и суперечностей, Важко піддаються логічному аналізу. Здається, Ніби на грандіозному історічному полотні переплелися чісленні художні течії, творчі школи, індівідуальні, принципова нетрадіційно ні стілі. Сімволізм и футуризм, акмеїзм и абстракціонізм, "Міріскуснічество" і "Нова школа церковного співу" ... контрастність, годиною взаємовіключніх художні ських напрямків в ті роки Було однозначно больше, чем за ВСІ попередні століття розвітку вітчізняної культури. Однак ця багатогранність мистецтва "срібного століттяВ» не затуляє его цілісності, бо з контрастів, як помічено ще Гераклітом, народжується найпрекрасніша гармонія.
Єдність мистецтва "Срібного століття" - у по єднанні старого и нового, что минає, и народжується, у взаімовліяніі різніх Видів мистецтва один на одного, в переплетенні традіційного и новаторського. Інакше Кажучи, в художній культурі "Російського Ренесансу" відбулося нове поєднання реалістічніх традіцій минає XIX століття и новіх художніх напрямків.
Об'єднуючім качаном новіх художніх течій "срібного століття" можна вважаті сверхпроблемі, Які одночасно були вісунуті в різніх видах искусств. Глобальність и складність ціх проблем и СЬОГОДНІ Вражає уяву. p> Найважлівішу образної сфери поезії, музики, живопису візначав лейтмотив свободи людського духу перед Обличчям вічності. У Російське видання мистецтво увійшов образ Всесвіту-неосяжної, кличі, что лякає. До Таємниць космосу, життя, смерти торкает багатая художніків. Для одних майстрів ця тема булу відображенням релігійніх почуттів, для других - втіленням захоплення и трепету ...
