Отже, В«друге дихання В»ідея правової державності знайшла в сучасному світі в пору розвалу диктаторських, авторитарних режимів у Німеччині та Італії, Іспанії та Португалії, колоніальних імперій, утвердження демократії. Концепція правової держави в країнах, які переживають кризу в їх духовного життя, в політиці і економіці (як, наприклад, зараз у Росії) є ефективним знаряддям боротьби за права людини, за надання йому гарантій безпеки, гідності, творчого саморозвитку.
Як ми вже з'ясували, розуміння нерозривності свободи індивіда та його соціального відповідальності знайшло своє вираження ще на початку XIX століття в ідеї правової держави, яке покликане захищати і розвивати громадянські свободи. В кінці XIX-початку XX ст. виникло нове поняття - В«Соціальна державаВ», в якому з'являються нові якості, відсутні у ліберального правового государства. Однак від терміна В«правова державаВ» правознавці відмовлятися не поспішали.
На даний момент поняття В«соціальна державаВ» і В«правова державаВ» стали багато в чому синонімічні, і, загалом, означають такий тип держави, влада якого заснована на правових засадах, ними обмежується і через них реалізується. [26]
На думку одних [27] , соціальна держава - це новий етап розвитку правової держави, по думку інших [28] - Лише модель правової держави. p> Очевидно, що варто однозначно говорити тільки про те, що ліберальне поняття В«правового держави В»прийняте в XVII-ХІХ ст. було заміщено соціальним поняттям В«правової державиВ» XX в. - І це стало природним етапом еволюціонування даної категорії, обумовлене розвитком юридичної науки в XX ст.
Суть сучасної концепції правової держави - в тому чи іншому її варіанті - полягає в тому, що влада державних структур обмежується правом. Але для аналізу теорії правової держави, в першу чергу, необхідно визначити поняття В«державаВ» і В«правоВ», оскільки словосполучення В«правове держава В»претендує на статус не просто логічного, а саме концептуального з'єднання зазначених термінів і навіть служить назвою самостійної теорії.
Історія зародження і розвитку навчань, зайнятих пошуком соціально прийнятних (Справедливих) механізмів дотримання балансу інтересів держави, суспільства і особистості (розглянута нами вище), свідчить про те, що такого роду спроби завжди здійснювалися на основі власних уявлень конкретного мислителя про те, що таке В«державаВ», В«правоВ», В«владаВ» і яке їх співвідношення.
Таким чином, сучасна концепція правової держави є своєрідний синтез уявлень про можливе і бажаному пристрої публічної влади згідно уявленням про справедливий розмежування індивідуальних і групових інтересів, що базується на визнанні свободи особистості як принциповому постулаті переважної більшості суспільних ідеологій і теорій. [29]
При всьому різноманітті поглядів на сутність правової держави можна констатувати загальну синтезує основу, прямо або побічно виведену з більшості навчань про правову державу, - прагнення до справедливому суспільному пристрою, епіцентром якого є людська особистість.
П. І. Новгородцев ще на рубежі XIX і XX ст. дійшов висновку про те, що В«Правове держава не є вінець в історії і не є останній ідеал морального життя; це не більше як підлегле засіб, що входить як приватний елемент у більш загальний склад моральних сил ... право по відношенню до повноти моральних вимог є занадто недостатнє і грубий засіб, нездатне втілити чистоту моральних начал В» [30] . Сучасний дослідник К.Мамі Додаємо т до цього, що В«мета ідеології правової держави як забезпечення гармонії інтересів особи та держави недосяжна в принципі, так як між особистістю і державою перманентний і взаємоприйнятний компроміс об'єктивно неможливий В» [31] , тому правове держава як втілення справедливого, гармонійного устрою суспільного життя, що спочиває на народний суверенітет, - це соціальний ідеал, і в цьому сенсі розгляд теорії правової держави як концепції належного устрою суспільного життя дозволяє зняти багато сумніви, зумовлені соціальними розчаруваннями в можливості повністю реалізувати гуманістичний потенціал правової держави.
Справедливості заради треба констатувати, що практично всі дослідники тим чи іншим способом відтіняють ідеальну складову концепції правової держави. Так, на думку М.Н.Марченко, концепція правової держави В«виступає в якості якогось державно-правового ідеалу, свого роду закінченого державно-правового штампа, ідеологізованого і ідеалізованого варіанту розвитку того чи іншої держави, що прагне до досконалості В» [32] .
Трохи інакше подібна думка виражена Л.С.Мамутом, який, аналізуючи висловлене в літературі думку про те, що моделі правової держави є таким собі індівідоцентрічним ідеалом, не без іронії зазна...
