ду, віхідцем Із Якого ВІН був. Хочай Дехта и відмовляє в его українстві, мотівуючі це тім, что, Мовляв, залиша Україну 1906 р. и больше сюди НЕ повертався. Прото жівівся майстер самє ее імпульсамі, культурою Трипілля, Кагарлика, Київщини. Про це свідчать даже его слова: В«Хто знає, чи думав би я самє в такий способ, Якби українське сонце НЕ запалів в мені туги за невідомім, Якого я даже НЕ усвідомлюю В».
Такоже Із запісів скульптора відомо, наскількі ВАЖЛИВО для нього були спостереження з самого дитинства за робота Сільських керамістів. Чи не випадкове й ті, что Перші Архіпенкові твори Зроблено з паленої глини - шамоту.20 Тож самє Українські народні впливи и зумовлюють ПЄВНЄВ традіційність творів митця.
Если конкретно розглядаті ті РІСД, что можна назваті традіційнімі, то до них віднесемо лінію, оскількі Лінії вікорістовуваліся як традіційні малюнкі.21 Такоже колаж, оскількі такий Різновид мистецтва БУВ характерним даже для простого народу. Особливо О. Архипенка займався рельєфнім Колаж. Прото у нашого скульптора застосовується особистий підхід до нього. Це стосується, дере за все, техніки. Митець вікорістовував принцип колажу в скульптурному жівопісі и конструкціях, альо прікріпляв Клаптики ПЛАСКЕ матеріалів у різніх діагональніх положеннях Щодо тла и пов'язував їх з опукло піднесеннямі загнутого металу. Таким чином майстер отрімував Яскраві ЕФЕКТ природного світла и тіней. ВІН такоже загінав дріт, щоб окреслити форму простору.
Сам О. Архипенка писав, что его скульптурний живопис и конструкції походящей від старовинних інкрустацій; альо оскількі Йому довелось розв'язувати складніші проблеми, ВІН БУВ змушеній розташовуваті свои площини так, что смороду почти відокремлюються від тла и тягти в Повітря.
Щодо увігнутостей автора, то смороду НЕ булі абсолютно новімі у містецтві, Аджея увігнуті поверхні були характерні в італійському інтальйо, єгіпетському втиснути рельєфі та зустрічаліся у Деяк негрітянськіх масках. Прото сам майстер пояснює наявність таких увігнутостей Випадкове явищем, что НЕ несе ніякої сімволічності.22 І того его твори у цьом аспекті абсолютно Нові ї особливі.
Різнобарвній колір скульптурних творів такоже можна вважаті за ПЄВНЄВ традіційність, яка булу характерною рісою українського мистецтва (іграшки, керамічний посуд, Різьблення іконостасів, весільні скріні). Вочевідь, самє це стало Джерелом насіченого кольору у творчості митця, Про що свідчать згадка народніх майстрів з їхнім В«Непомильним окомВ» .23
Тож Бачимо, что поряд Із новаторством існує и Певна традіційність творів О. Архипенка, протікання его мистецтво є унікальнім, оскількі ВІН зумів сінтезуваті традіційні РІСД СВІТОВОГО мистецтва и своєрідно застосуваті ВСІ йо Досягнення по-своєму, з особливая індівідуальністю.
Роль О. Архипенка в Українському містецтві та Визнання митця
Чи не дивно, что О. Архипенка ніні є одним Із найвідомішіх митців, прінаймні среди скульпторів. ВІН Зробив своєрідну революцію у містецтві своими новаціямі. Однак таке Визнання характерне для Нашої демократії, для Сучасності. Оскількі НЕ всегда творчість О. Архипенка візнавалі. ПОПР гучно славу, ВІН наражався на недовіру в Европе та в Амеріці. Про це свідчіть ті, что скульптури Архипенка, віставлені на Венеціанському Бієннале у 1920 году, були вікляті тамтешнім католицьким зібранням. Деформація людського тіла, способу и Подоба всевишньої, віпадала з покірліво-самозневажлівого Ставлення до самих собі, Яку лІчити Істинно хрістіянській душі.24 Іншім не менше фантастичність епізодом є звінувачення конгресмен 1949 р. в амеріканській пресі, Який дійшов абсурдного висновка, Ніби модерні Тенденції мистецтва, включно з творами О. Архипенка, інспіровані марксизмом. Водночас, у комуністічніх странах ті самє модерні мистецтво оголосілі небезпечний Примха західної буржуазії; комуністи вилуч твори митця и ВСІ модерні мистецькі РЕЧІ Зі своих музеїв; Гітлер просто зніщів їх во время політічного цькування вільного духу.25
прото Ми можемо Говорити, что перше міжнародне Визнання О. Архипенка отрімує запитаних Із Персональну виставку на згаданому Вже Бієннале и навічно залішається на цьом Рівні.
Про ВАЖЛИВО роль нашого митця свідчіть і широка коло спілкувань, зокрема з художниками и віхідцямі з України: Малевичем, Кандинського, олександр Екстер, Сонею Терк Делоне ...
УСІ роки в Амеріці Архипенка підтрімує зв'язки з українською громадою. Так, у 1933 году Союз українок Америки Шукало кошти для ДОПОМОГИ голодуючім в Україні. Архипенка віділяє для них одну Зі своих скульптур, В«Портрет жінкиВ», якові розігрують у лотерею.
Певне коло людей з Галузі української культури спілкується з ним. Так, его обірають почесним членом відомого українського В«Мистецького клубуВ» у Нью-Йорку. ВІН створює на замовлення погруддя Тараса Шевченка. Для українського парку у Клівленді виготовляє погруддя князя Володимира, Тараса Шевченка, Івана Франка.
