по вертикалі, так що в результаті вийшла ступінчаста піраміда з шістьма уступами. Кам'яне будівництво в той час тільки починали освоювати, і форми, властиві цьому матеріалу, ще не були знайдені. Багато деталей будівель комплексу Джесера відтворюють у камені дерев'яні прототипи: кам'яні перекриття зроблені у вигляді дерев'яних балок, пілястри повторюють пропорції дерев'яних колонах. Подекуди стіни оброблені поливними кахлями, подражающими плетіння очеретяних циновок, які висіли в будинках. Величні каннеліровані стовбури колон пов'язані зі стіною перебираннями, а в приміщенні, де колони стояли вільно, вони були попарно з'єднані стінками. Від східчастих пірамід перейшли до будівництва геометрично правильних пірамід, що стали на багато століть основною формою царського поховання. Такі піраміди Снефру і найбільш відомі піраміди IV династії - Хеопса, Хефрена і Мікеріна. Ансамблі цих пірамід демонструють оволодіння архітекторами та будівельниками каменем і повне розуміння його конструктивних і декоративних можливостей. Пріпірамідного храми з періоду V династії стали багате прикрашатися рельєфами і колонами з рослинними капітелями. Планування приміщень визначалася вимогами заупокійного культу. Стандартним типом приватних гробниць, які розташовувалися навколо царської піраміди, до часу IV династії стають прямокутні мастаби. Якщо до цього вони будувалися з цегли-сирцю, то тепер вапнякові плити стають звичайним матеріалом для приватних гробниць. Цегляні культові приміщення, які спочатку пристроювалися зовні, поступово перетворюються в досить складну систему кімнат і коридорів. На їх планування і оформлення впливають царські поховання, і поступово приватні особи починають переймати деякі риси заупокійного царського культу. Те ж простежується і в скельних гробницях, висічених в Гізі на місцях великих каменоломень, і в горах Верхнього Єгипту. p> Пізніше скельні гробниці починають використовуватися і для царських поховань. Таким є поховання Ментухетеп III, перед гробницею якого, висіченим у скелі, будують великий заупокійний храм. Цей храм відрізняється широким застосуванням колон. Двоярусні портики прикрашали будівлю, в центрі якого, можливо, стояла піраміда. Колонада оточувала внутрішній двір, в глибокому залі за ним колони розміщувалися у вісім рядів. Велику роль в оформленні храму грали дерева різних порід, спеціально привезені і посаджені всередині огорожі. До нас дійшов план цього саду, зроблений рукою стародавнього архітектора.
Храми
Колишня форма царського поховання відроджується з часу XII династії. Але тепер піраміди будують з цегли-сирцю та лише облицьовують вапняковими плитами. Основна увага переноситься на обробку заупокійних храмів. Прямокутні гробниці вельмож продовжують оточувати царську піраміду, але незалежна знати, особливо номархи Середнього Єгипту, вважають за краще влаштовувати поховання в своїх областях. Скельні гробниці цих номархов мають по кілька приміщень, багато з них розчленовані колонами (причому бічні проходи робляться нижче середнього), стеля часто вирубується у вигляді склепіння. Вхід в ці гробниці зазвичай оформляється портиками, і саме тут вперше виникли колони, що лягли потім в основу грецького доричного ордера. Особливий інтерес представляють гробниці номархов 10-го нома, які, повторюючи в основних рисах древню планування, мають вже новий елемент архітектурного оформлення - пілон, настільки широко увійшов в архітектуру Нового царства: подвійне башневідное споруда зі злегка скошеними поверхнями.
З часу XVIII династії храм будувався окремо від гробниці, яка висікалася таємно у віддалених скелях. Головну роль у заупокійному царському комплексі починають грати поминальні храми. Вони, мабуть, являли собою прямокутні споруди, витягнуті по осі, з входами у вигляді пілонів.
Особливе місце займає храм Хатшепсут, створенням якого керував сановник Сенмут, який займав надзвичайно високі пости при її дворі. Храм був побудований у вигляді двох терас з портиками, прикрашеними статуями і рельєфами. На тераси вели нарядні сходи, а в середині другої тераси височіла крита колонада, утворювати невеликий двір. Яскраві розпису і строкаті орнаменти, різні сорти дерева, застосовані для внутрішньої обробки, інкрустації бронзою, сердоліком і золотом, велика кількість колон і статуй, дерева і ставки робили цей храм дуже ошатним.
Традиції самостійних заупокійних храмів продовжує і XIX династія. Храм Рамзеса II (Рамессеум), побудований архітектором Пенра, оточений цегляною стіною, всередині якій розташовувалися комори, інші господарські будівлі і житла д ля цілої армії жерців і слуг. Вхід був оформлений у вигляді подвійного пілона з рельєфом, зображує битву з хетами. З першого двору відкривався вхід до палацу і під другий храмової колонний двір, з якого три двері вели в колонний зал з верхнім освітленням. За ним йшли меншої величини колонний зал, культові та господарські приміщення і святилища. План храму з...
