и, ніж нелюбимої В»(с.330)). Вона виливає душу прото, в надії, що та зрозуміє її, але отримує замість розуміння жалість; реакція оточуючих цілком зрозуміла (В«Вона в маренні! В»,В« У безпам'ятство її паденье ввергло В»(с.327)). Не бачачи виходу з ситуації, Пентесілея впадає у відчай, остаточно втрачаючи волі, і під тиском оточуючих, з В«вимушеної рішучістюВ» погоджується вести військо в Феміскіра. p> Але раптом цариця амазонок помічає вінки в руках у дівчат і несподівано спалахує. Свято троянд спливає в її уяві, знову нагадуючи про те, що їй не дано возз'єднатися з коханим. Це викликає гнів, а гнів надає їй сил і рішучості, але ще більше затьмарює і без того стомлений розум. У спалаху люті Пентесілея В«розрубує вінки мечемВ» і проклинає своїх соратниць. Саме в цей момент до неї приходить божевільна ідея: В«Іду звалити на ОссуВ» і заволодіти богом сонця Геліосом, якого вона ототожнює з коханим. Вона хоче загинути, виконавши перед цим свою мрію, але позбавляється сил.
І все ж доля дарує Пентесілеі кілька хвилин, які вона проводить з коханим. Пентесілея відкриває всю повноту своїх почуттів до Ахілла і відчуває себе в цей момент по-справжньому щасливою, і цього їй достатньо, щоб прийняти саме героїчне рішення - В«відректися відВ« героїчності В», поставити природне почуття вище неприродного, В«нежіночноюВ» закону амазонок В». [12] Але доля готує для неї гірку долю. Верховна жриця обрушує на неї докори й образи, звинувачуючи її в порушенні священних порядків, у тому, що заради її порятунку даром пролита кров, що вона, прагнучи виконати особисті бажання, ризикувала всій війною і честю свого народу:
Ти не тільки вибрала собі
Ворога в бою сама, знехтувавши звичай;
Не тільки в пилу повалило перед ним, <...>
Але й кленеш народ свій вірний, який зняв
З тебе кайдани ... (с.380)
Звинувачення в егоїзмі особливо болісно ранить героїню. Після промови верховної жриці слід пауза, в якій її слова наливаються свинцевою вагою і тиснуть на Пентесілеі. Наступну свою фразу вона вимовляє В«хитаючисьВ».
Але ще страшніший удар вона отримує, коли герольд приносить їй виклик від Ахілла. Адже тепер вражена, майже відмовилася від свого статусу цариці амазонок, Пентесілея зустрічає ці слова не як войовниця, а як закохана жінка, тому спочатку вона навіть не вірить словам посланця, двічі повторюючи один і той же питання (В«Пелід кличе мене на поєдинок? В»(с. 383)) і потім в подиві звертається до Проти:
Протоя, значить, бій мені пропонує
Той, хто дізнався, що я його слабшай <...>
Той, для кого мої визнання були
Лише музикою - солодкою, але порожній? (С.383)
Коли вона все ж усвідомлює сенс сказаного, світ перевертається в її свідомості: Ахілл, з такою покірністю і ніжністю говорив з нею тільки що, тепер викликає її на поєдинок. Нещасна дівчина не розуміє, що це всього лише виверт, хитрість, на яку був змушений піти її улюблений заради загального щастя. Героїня сприймає його поведінку, як зраду, у всьому винуватять його, а не обставини, в які обидва були поставлені через її статусу амазонки. Саме в цей момент Пентесілея остаточно втрачає вже похитнувся розум, за чим і слідують буремні вибухи неконтрольованої жорстокості, всі наступні репліки вона вимовляє В«тремтячи від сказуВ», В«з явними ознаками божевілляВ», звертаючись при цьому до собак, як до власних воїнам. Вбивство Ахілла, про який ми дізнаємося зі слів однієї з амазонок, свідчить про крайній божевіллі цариці. Про її звірстві ми дізнаємося з оповідання однієї з амазонок, і навіть це змушує глядача здригнутися. p> Жорстокість Пентесілеі по відношенню до коханого, що викликала настільки бурхливу і негативну реакцію в суспільстві, деякі критики намагалися пояснити за допомогою поняття комплексу В«Любові-ненавистіВ», введеного в психологію Фрейдом. На думку А. Карельського застосування цього комплексу до героїні трагедії було б можливо, якби В«обидві сторони цього комплексу коренилися в самому почутті, в самій душі Пентесілеі. Однак жорстока подвійність поведінки клейстовской героїні насправді продиктована їй зовнішньою силою - а саме законом держави амазонок, повелевающим добувати собі чоловіка неодмінно з бою. І ця сила глибоко чужорідна її душі! Клейст наполегливо підкреслює і безмежну любов Пентесілеі до Ахілла, і його повільно визріває готовність відректися заради цього кохання від святині закону В»[13]. p> Найтрагічніший епізод трагедії, безсумнівно, представлений в останньому явищі, коли на сцені з'являється Пентесілея, щойно вбила Ахілла. Цариця довго мовчить, але про її поведінку ми можемо дізнатися і реплік інших амазонок. Вона наказує покласти труп коханого біля ніг верховної жриці, та, з одверну ием дивлячись на неї, обурюється і протестує, але Пентесілея дивиться на неї В«пильно і твердо В»: ця жертва принесена, насамперед, їй, верховної жриці, як головної блюстительница закону амазонок. Пентесілея по...
