ельми схожий на психологізм пізніх античних авторів, але має трохи більшу художню розробленість.
З епохи Відродження розвиток психологізму в європейських літературах вже практично не переривається. Особливо плідною стадією такого розвитку виявляється рубіж XVIII-XIX століть, з літературними напрямами сентименталізму і романтизму. З середини XVIII століття, за словами Г.Н. Поспєлова, "у деградуючому феодальному суспільстві, вже втратив свої колишні станово-ієрархічні підвалини і представляє собою досить строкатий конгломерат різних прошарків, стали поступово визрівати основні класові угруповання нового, капіталістичного суспільства, а на цій грунті виникали і різні течії суспільної думки, починалася все більш поглиблюється і усложняющаяся ідеологічна боротьба ". Це підвищувало цінність особистості в системі культури, ставило з особливою гостротою питання про її індивідуальному, самостійному моральному і ідейному самовизначенні, стимулювало розвиток ідейно-моральної проблематики. Це вело до якісних зрушень і в розвитку психологізму.
У творах таких європейських письменників, як Ж.Ж.Руссо ("Нова Елоїза", "Сповідь"), Річардсон ("Памела"), Стерн ("Сентиментальна подорож"), Гете ("Страждання юного Вертера"), А.Мюссе ("Сповідь сина століття"), Гюго, Е.Т.А. Гофман, Л.Тік, зображення внутрішнього світу набуває справжню глибину. Відтворення почуттів і думок героїв стає докладним і розгалуженим, робляться успішні спроби проаналізувати внутрішні стану і почасти навіть відтворити динаміку душевного життя.
Таке в загальних рисах розвиток психологізму в європейських літературах.
Однак, в XII столітті російська література ще накопичила майже ніякого власного досвіду, не було необхідного запасу художніх форм і прийомів, за допомогою яких можна було б освоїти такий складний і тонкий предмет, як душевне життя людини. Не склався ще й той гнучкий, виразний, багатий літературна мова, який дозволив би повною мірою висловити відтінки психологічних станів. Тому скільки- значимий психологізм міг виникати лише в одиничних випадках, а більш-менш виразно проявився лише в одному творі - "Житії" протопопа Авакума (1673-1675 років). Автор "Житія" прагне вже не просто розповісти про події, але відобразити ті індивідуальні переживання, які ними викликані, дати психологічну мотивування своїм діям; в деяких випадках робляться спроби зобразити душевну боротьбу і смуту. Але все ж і в цьому творі психологізм був ще дуже боязким, багато час раціоналістичністю; він використовував лише одну форму зображення - психологічне саморозкриття. Головне ж у тому, що психологізм тут ще не став властивістю стилю - він з'являється лише від випадку до випадку і тільки в тих фрагментах розповіді, в яких воно набуває характеру сповіді.
Широке ж розвиток психологізму в російській літературі починається тільки в кінці XVIII-початку XIX століття, у творчості насамперед сентименталистов і романтиків - Карамзіна ("Бідна Ліза", "Острів Борнгольм"), Радищева ("Подорож з Петербургу до Москви"), Бестужева-Марлинского ("Поїздка в Ревель", "Замок Венден", "Роман та Ольга "), Загоскіна (" Рославлев "," Юрій Милославський "), Погор Єльського ("Двійник", "Монастирка"), раннього Лермонтова ("Княгиня Лиговская"). Художні особливості зображення внутрішнього світу в російській літературі цього періоду в основному збігаються з характером психологізму у відповідних західноєвропейських напрямках.
Якісно новий етап у розвитку психологізму настає в XIX столітті, особливо в другій його половині. Це пов'язано з широким розповсюдженням і все більшою змістовною глибиною реалістичного методу. Основний естетичної установкою реалізму є установка на пізнання об'єктивної дійсності в її типових властивостях. У творчості письменників-реалістів важливого значення набуває розкриття коренів зображуваного явища, встановлення причинно-наслідкових зв'язків. Одним з головних стає питання про те, як, під впливом яких життєвих факторів, вражень, шляхом яких асоціацій складаються і змінюються ті чи інші ідейно-моральні основи особистості героя, внаслідок яких подій, роздумів і переживань герой приходить до осягнення тієї чи іншої моральної або філософської істини. На думку Л.Гінзбург, усе це, природно, веде до підвищення, зміни його якості, до деталізації, подробиці, а отже, і точності у фіксації психологічних процесів і станів.
Реалістичний принцип передбачає зображення особистості не тільки як продукту певних обставин, але і як індивідуальності, яка вступає в активні, широкі і різноманітні стосунки з навколишнім миром: з окремими людьми, суспільством в Загалом, з соціальними інститутами, філософськими і моральними вченнями. У таких зв'язках з дійсністю характер розкривається з різних сторін, ідейно-моральна проблематика стає ширше, реальна складність і багатство характеру, а отже, і внутрішнього світу з більшою повнотою втілюється в художньому творі. Потенційне багатство характеру, народжене в його зв&#...
