зарубіжної наукової думки щодо соціологічного бачення культури, можна сформулювати ряд тез, на які сьогодні спираються у своєму науковому пошуку практично всі сучасні вчені. Деякі з них такі. p> 1. Культура виникає в результаті діяльності людей і в силу цього факту є продуктом функціонування та розвитку соціуму як системи. Вона відображає (і висловлює) діяльну, суб'єктивне початок, притаманне людині як роду.
2. Культура соціальна за своєю природою і поза суспільства існувати не може, точно так само суспільство не може існувати
без культури. Постійно видозмінюючись, соціальна система продукує історично минущі форми культури, культурно-
творчої діяльності, системи культурних цінностей і норм,
тому культура історична, як історичні будь соціальні
феномени.
3. Історичні форми культури, в яких вона постає пе
ред поглядом дослідника, аж ніяк не означають відсутності у культу-
ри ознаки цілісності. Видозмінюючись, вона зберігає своє смислове ядро, яке і забезпечує її якісну визначеність, сталість, спадкоємність при переході з однієї стадії
розвитку суспільства на іншу.
4. Аналогічно існуючим товариствам, що відрізняються один від одного рівнем економічного розвитку, що склалася політичною організацією, сталим політичним режимом, формами соціального контролю, пройденим історичним шляхом, головною релігією і т.д., існують і різні культури. Кажучи іншими словами, світова культура являє собою "світ культурних світів ", де культури різних народів знаходяться в процесі постійної взаємодії.
5. Процес взаємодії культур вельми складний і суперечливий. У ході взаємодії різних культур часто-густо
виникає ситуація, коли відбувається еквівалентний обмін
цінностями, провідний до взаємозбагачення культур, а придушення
однієї культури іншою. Взаємозв'язок і взаємовплив культур існували завжди, однак сьогодні, коли виникло єдиний інформаційний простір, коли в результаті появи принципово нових засобів пересування стали доступні найвіддаленіші куточки світу, коли виник ряд міжнародних організацій, що взяли на себе функції органів управління і контролю за окремими аспектами людського буття (ООН, ЮНЕСКО), взаємодія культур Придибало ряд специфічних чорт.
6. Гранично загострилася проблема збереження культурної ідентичності, висунувшись на перший план в соціології культури. Культура будь-якого суспільства являє собою складну систему, де в якості елементів можна виділити різні культури: етнічну; національну; масову; елітарну т т.д. Не можна залишити без уваги культуру жителів села, міста, мегаполіса і т.д.
7. У класовому суспільстві, де розрізняються види праці, розміри
і форми її оплати, громадські багатства, які присвоюються тим чи іншим соціальним групам, спосіб життя різних
класів і верств і т.д., існують також різні культури:
великої буржуазії; дрібної буржуазії; найманих працівників, у тому
числі і "пролетарів розумової праці"; декласованих елементів (Маргіналів), що не ідентифікують себе ні з однією соціально-класової групою. Наявність культур різних класів і верств, а також культур соціально-професійних та соціально-демографічних груп у культурі суспільства зовсім не означає, що не можна говорити про російської, німецької, французької, італійської та інших національних культурах. Своєрідність будь-який культури проявляється: у мові; традиціях; звичаї; особливостях релігійного, філософського, наукового свідомості; виборі форм проведення дозвілля; організації процесу праці; існуючих уявленнях про прекрасне і потворне, допустимому і неприпустимому з точки зору етичних норм; сформованому способі життя; уявленнях про взаємозв'язок особистості і про пільства, суспільства і держави і т.д. Вищі досягнення національної культури входять в набір цінностей світової культури. Більше того, національна культура, як писав І.О. Лососем, В«набуває популярності у всьому світі тільки тоді, коли цінності, розвинені в ній, стають надбанням усього людства ...В». [16]
8. Виходячи з того, що культура - це результат людської діяльності, а людська діяльність в реальності, в залежності від предмета, результату і самого процесу діяльності, виступає як діяльність економічна, політична, правова, естетична, моральна, наукова, освітня і т.д., представляється можливим вести мову про культуру економічної, політичної, правової, моральної, естетичної, наукової, філософської і т.д. Виділені види культури - це елементи системи культури, які знаходяться в складному взаємозв'язку. Розкриття цієї системи взаємозв'язків представляє одну з найважливіших завдань, що має ставитися і вирішуватися в Під час соціологічного дослідження культури того чи іншого суспільного суб'єкта. p> 9. Розвиток культури можливо тільки тоді, коли існує спадкоємність культурних цінностей і способів культурно-творчої діяльності. У тому випадку, якщо зв'язок між даними і минулим станом культури відсутня, не можна гов...
