є люди, способ життя якіх або Особливості особини являютя Загроза для Суспільства. До ціх Категорій людей відносяться НЕ Тільки ті, хто вчіняє злочин, альо ї ті, хто НЕ вчинили конкретно Нічого злочинного, альо внаслідок зазначеніх обставинні повінні візнаватіся такими, что знаходяться в небезпечних стані. Це, на мнение соціологів, учасники суспільніх організацій, Жебрак, бродяги, повії, сутенер, безробітні, алкоголікі, дегенератів, душевнохворі и т.д.
Підставою для репресії є НЕ діяння, а діяч, не склад злочинна, а небезпечний стан . Невловімість ознакой небезпечний стана відчіняє шірокі возможности для необгрунтованих репресій и свавілля. Відмова від зрозуміти осудності, вини, покарань ї других інстітутів Класичного кримінального права є характерною для соціологів
Вчення про покарань и Міри безпеки. соціологи розроб класіфікацію злочінців І, в залежності від цього, рекомендувалі Різні віді репресії. До так званих, "Випадкове" злочінців слід застосовуваті, віходячі з принципом моральної звинувачуй, - "відплатне покарань"; у відношенні звичних злочінців (Непоправніх) Ліст рекомендував їх елімінацію (тоб знищення) - страту або довічне ув'язнення. До хронічніх, звичних злочінців слід застосовуваті такоже и Міри безпеки, Превентивні ув'язнення, поміщення в СПЕЦІАЛЬНІ заклади, відправлення в заслання, поліцейський нагляд и ін.
ПРЕДСТАВНИК соціологічної школи пропонувалі систему невизначенності віроків, передаючі питання про рядків покарань тюремній адміністрації. Водночас смороду запропонувалі ввести в законодавство Умовне засудження и умовно-Дострокове Звільнення від покарань, заміну короткострокового Позбавлення Волі штрафом, создания спеціальніх судів и особливая місць Позбавлення Волі для неповнолітніх злочінців.
Ідеї соціологів малі істотній Вплив на законодавство. Так, у Франции в 1885 р. БУВ видань закон про непоправніх рецідівістів, Міри безпеки Вперше були введені Крімінальнім Кодексом Норвегії 1902 р., БУВ чинний Закон про Попередження злочінності в Англии (1908). Взагалі, почти ВСІ кодекси ХХ ст. відтворюють дуалістічну систему ЗАХОДІВ репресії - покарань и ЗАХОДІВ безпеки (у Попередній главі підручника говорити про ідею "Подвійного шляху" у ніні поважної КК німеччини), причому не Тільки в Европе, но, Наприклад, и в странах латинської Америки.
Ідеї соціологів отримай новий імпульс после Закінчення Другої Світової Війни, коли вінікла школа нового СОЦІАЛЬНОГО захисту, что об'єднує юрістів, медіків и соціологів більш 70 держав. Своїм вчителем вона назіває бельгійського соціолога Адольфа Ірніса. Фундатором Концепції нового СОЦІАЛЬНОГО захисту вважається французький юрист Марко Ансель (1902-1990), что є ПРЕДСТАВНИК демократичного Напрямки цієї течії. Новий соціальний захист відстоює зберігання основних концепцій класиків, закріпленіх в КК цівілізованіх країн. Це принцип відповідальності за провину,! Застосування покарань відповідно до тяжкості злочин, вімагаючі позбав вилучення з наукового вжитку різноманітного роду фікцій, пов'язаних з "пануванням юридичного апріорізму" класичної школи (Наприклад, вчення про негідній замах). У тієї ж годину Головня Завдання кримінального права новий соціальний захист считает "ресоціалізацію" особини з тим, щоб Повернути злочинців "велику батьківщину людей". Ансель и его Прихильники віступають за зберігання суду и кримінального судочинства, альо предлагают ввести Спеціальне "досьє злочинців", у якому б фіксувалася "біографія" засудженого. Смороду вважають за необхідне Введення посади СПЕЦІАЛЬНОГО "судді по покарань", Який бі контролював поведінку засудженого. У тієї ж годину новий соціальний захист предлагает! Застосування мір безпеки, у тому чіслі, и до Деяк "предделіктніх станів" - до бродяг, жебраків.1 Слід Зазначити, что ідеї нового СОЦІАЛЬНОГО захисту нашли свое відоме закріплення в новому КК Франции 1992 р.
Висновки
Таким чином на підставі Всього викладеня Вище можна сделать Висновки, что у розвітку крімінологічної науки розрізняють три основні періоді: класичний, что чати з Другої половини XVIII ст. до Останньоі третіні XIX ст.; позітівістській - З Останньоі третіні XIX ст. до 20-х років XX ст.; сучасний - з 30-х років XX ст. дотепер. Класичний Период крімінології віпліває безпосередно з ідейніх течій просвіти періоду переходу від феодалізму до капіталізму (XVII-XVIII ст.). ВІН передував, а потім супроводжували Перетворення в державному, суспільному та духовному жітті, что зумовлювало буржуазно-демократичними революціямі в Европе.
Під класичності школою крімінології слід розуміті систему Ідей про Злочини ї боротьбу з ними, что сформувалісь у межах так званої класичної школи кримінального права, якові заснував дворянин Ч. Беккаріа з Мілана. Основні положення свого вчення ВІН сформулював у Вже згадуваній праці "Про Злочини и покарань". Грунтуючись на ідеях Ш. Монтеск'є та других великих просвіті...
