о історична необхідність В». (За книгою Анциферова В«Бувальщина і міфВ», стор 60.) Це думка, разом з модним в той час гегельянством (все дійсне розумно) не довго володіло російським суспільством. p> До другої групи Брюсовим віднесені ті, хто разом з Мережковським вважав, що в героях поеми представлені дві початкові сили, що борються між собою в надрах європейської цивілізації, язичництво і християнство. Євген представляв собою християнство, а Петро язичництво. І, нарешті, третя група вважала, що сенс поеми в заколоті проти деспотизму. Існували також різні варіанти цих думок. Одному пушкіністи прийшла на розум думка, що В«Мідний ВершникВ» - це зашифроване зображення повстання декабристів, іншому, що в ній символічно і таємно прихований польський заколот і т.д. За сто з гаком років палітра думок про В«Петербурзької повісті В»істотно не збагатилася. На знаменитому пушкінському вечорі 1921-го року, що проходив у петроградському будинку літераторів, було названо вісім можливих інтерпретацій: національна трагедія, зіткнення самодержавства з споконвічним волелюбністю мас, бунт Євгена - протест особистості проти державного примусу, трагедія Євгенія як відображення проблеми Петербург - Вікно в Європу, зіткнення людини з темними потойбічними силами, заколот Польщі проти Росії, знову горезвісне і таємне зображення повстання декабристів. Це різноманіття думок непрямим чином свідчить про те, наскільки Пушкін у своєму духовному розвитку обігнав свій час. За відомим обставинам проблема, як і вся традиційна проблематика російської літератури, була забута на сімдесят з гаком років, пушкіністи воліли досліджувати формальну сторону творчості поета і приватні подробиці його життя.
2. Музикальність поеми.
Ніде музична та стилістична сторона не грає такої ролі, як в В«Мідному вершнику В». Фабули в точному сенсі тут немає. Єдине дійова особа - Євген. Його конфлікт з Петром нереальний. Він відбувається тільки в його розладнаному уяві. У його звинуваченнях проти Петра немає логіки: чи не Петро відповідальний за повінь. Але Євген перебуває у стані безумства, і йому не до логіки. У перший момент він ніяк не пов'язує повені з В«фатальною волеюВ» грізного самодержця. Ця думка приходить йому потім, через рік, коли він у негожий осінній вечір випадково опинився біля пам'ятника і в ньому воскресло враження незворушного у своїй В«непохитної височиніВ» вершника, торжествуючого над розлюченого водною стихією. Тут не стільки логіка, скільки асоціація, виникла при вигляді цієї мідної, непохитної фігури на стрибків коні. Ось він гордо сидить у своєму тріумфальному вбранні, піднявши коня дибки, а улюблена дівчина - де вона? У цьому епізоді Євген зовсім не революціонер, що кидає виклик самодержавству, а нещасна людина, який втратив все: майно, улюблену, розум.
Вступ являє собою типову оду - тільки пройняту, на відміну від оди XVIII в., глибоким, щирим, ліричним пафосом. Вимальовується абстрактний, одичний образ Петра:
На березі пустельних хвиль
Стояв Він, дум великих і,
І вдалину дивився ...
У чернетці було простіше, ближче до реальності:
На березі пустельних хвиль
Стояв, задумавшись глибоко
Одного разу цар ...
У цьому В«якосьВ» і В«замислившисьВ» есть якийсь відтінок буденності. Це напівпобутовий Петро. В останній редакції це вже Петро узагальнений. Тон підвищується до одичного: «³н (з великої літери), дум великих полн. В»
Монументальна постать Петра контрастує з бідністю обстановки: В«бідний човенВ», В«моховиті, багнисті берега В», чорніючіВ« тут і там В»хати,В« притулок убогого чухонца В», та заховане в тумані сонце. Все похмуро і непривітно. Торжество і печаль, велич і нікчемність, грандіозні плани і жалюгідна дійсність - ось контраст, який у різних формах лейтмотивом проходить через всю поему.
У вступі Петербург зображується з лицьового, парадної сторони, в ліричному плані. Картина слід за картиною в правильному Одичний порядку. М'який ліризм білих В«ЗамисленихВ» ночей, потім веселощі і блиск петербурзької В«зими жорстокоїВ» (тон підвищується), далі - сила і міць імператорської В«військової столиціВ» з її В«ТвердинеюВ» - і, нарешті, вибух справжнього одичного В«захопленняВ»:
Красія, град Петров, і стій
Неколебимо, як Росія! ..
Такий ліричний хід полягає у вступі гімну Санкт-Петербургу. Основні риси тут - В«ГромадностьВ» і В«стрункістьВ»:
Громади стрункі тісняться
Палаців і веж ...
В
І ясні сплячі громади
пустельні вулиці ...
Ознака В«СтрункостіВ» тавтологічно підкреслюється в застосуванні до військових парадів:
У їх струнко зиблемий строю ...
На початку першої частини:
плескіт шумною хвилею
У краю своєї огорожі стрункою ...
Повінь порушу...
