му що весело тобі [12, с. 75]. p> При цьому Лермонтовський герой не завжди задовольняється роллю внутрішньо непримирення жертви суспільних умов, що перешкоджають його любові, але іноді і повстає проти цих умов (В«ДоговірВ»):
Нехай натовп таврує погордою
Наш нерозгаданий союз,
Нехай людським Упередження
Ти позбавлена сімейних уз.
Але перед ідолами світла
Чи не гну коліна я мої;
Як ти, не знаю в ньому предмета
Ні сильної злоби, ні любові.
Як ти, кружляючи в веселощі шумному,
Чи не відрізняючи нікого:
Делюся з розумним і божевільним,
Живу для серця свого [12, с. 213]. p> не відрізняється в цьому і героїня Лермонтова в таких віршах, як В«СпокусницяВ», В«ВиправданняВ»:
І будеш спати в землі безголосо
Те серце, де кипіла кров,
Де так шалено, так марно
З ворожнечею Боролися любов,
Коли перед загальним вироком
Ти смолкнешь, голову схиляючи,
І буде для тебе ганьбою Любов безгрішна твоя, -
Того, хто пристрастю і пороком
затьмарити твої Млада дні,
Молю: уїдливим докором
Ти в цей годину НЕ пом'яни [12, с. 92]. p> У цих віршах Лермонтов створює образ вільної, В«беззаконноїВ» подруги героя.
Для нової стадії розвитку лірики Лермонтова, так чи інакше пов'язаної з темою любові, характерно також поява жіночих образів, що розкриваються поза прямій залежності від почуття, яке вселяли або могли вселити ці жінки поетові. Лермонтов звільняє тут образи своїх героїнь від кріпосного гніту любові героя. У ліричної групі, про яку йдеться, ці героїні вже не об'єкти пристрасті або закоханості, а предмет широкого людського інтересу і співчуття. Саме так повернені портретно-психологічні вірші Лермонтова В«Сліпець, страданьем натхненний В»(В« А.Г.Хомутовой В»),В« На світські ланцюга В» (М.А.Щербатовой) і В«Як хлопчик кучерявий жваваВ» (А.К.Воронцовой-Дашковай). p> Перекликається з ними і вірш В«МолитваВ» (В«Я, мати божа, нині з молитвою ...В»), в підставі якого лежить не релігійний мотив, поставлене в заголовку, а гаряче, проникливе і безкорисливе співчуття жінці-людині:
Я, мати божа, нині з молитвою
Попер твоїм чином, яскравим сяйвом,
Чи не про порятунок, що не перед битвою,
Чи не з вдячністю иль покаянням,
Не за свою молю душу пустельну,
За душу мандрівника у світлі безрідного;
Але я вручити хочу діву безневинну
Теплої заступницю світу холодного.
Оточи счастием душу гідну;
Дай їй сопутников, повних уваги,
Молодість світлу, старість спокійну,
Серцю незлісні світ уповання.
Термін Чи наблизиться годині прощального
У ранок чи шумне, в ніч чи німих,
Ти восприять пішли до ложа сумного
Кращого ангела душу прекрасну [12, с. 162]. p> Таким чином, в любовній ліриці М. Ю. Лермонтова можна виділити кілька мотивів. Одним з них є мотив любові до світської жінці. Він, у свою чергу, розпадається на дві складові: любов до жінки - світській левиці й жінці, яка хоч і схильна до впливу В«світлаВ», але ще не втратила таких якостей, як душевність, людяність. p> Другим мотивом любовної лірики Лермонтова в силу осложненности і збагаченість філософським і політичним змістом було найбільшу повагу до жінки - другу, товаришеві. p> Останній мотив, який можна виділити, є прониклива і гаряча любов до жінці-людині.
ВИСНОВОК
Тема кохання - одна з вічних тем, одна з найпрекрасніших тим, тому М.Ю.Лермонтов ніяк не міг обійти її, тому він обраща лся до неї і в юнацький, і в більш зрілий період. p> Любов, по Лермонтову, дуже сильне почуття, почуття первинне, що народжується з людиною, несоотносімості і непорівнянне. Але любов ніколи не буває одна. Її завжди супроводжують такі почуття, як ненависть і самотність. Любов навіть не може попросити допомоги у бога, так як бог ворожий любові, не приймає її, заперечує. Тому любовна лірика - це лірика страждань, зламів, нарікань і проклять. p> Любовної ліриці М.Ю.Лермонтова характерні біографізм і циклізація. У віршах можна простежити етапи любові: її зародження, розвиток, підйом, спад, припинення. Особливо це простежується в циклі, присвяченій Н. Іванової. p> Любовні вірші Лермонтова були присвячені: Ганні Столипін, Катерині Сушкова, Наталії Іванової та Варварі Лопухиной. У зв'язку з цим можна виділити кілька циклів, і, відповідно, кілька мотив любовної лірики Михайла Юрійовича:
1. Мотив любові до світської жінці.
В· Любов до жінці, повністю присвятила себе В«світлуВ», що живе за його законами, що володіє якостями, властивими жінці - світській левиці, звиклої мати безліч шанувальників і заперечувати почуття любові, замінюючи його закоханістю, фліртом. Наприклад...
