грішники, згоряють у пекельному вогні. І це йому, як і їм, загрожує загибеллю. Чому цим грішникам дано таке покарання? Жага пізнання заступила стриманість і обережність. За Біблією, пристрасть до пізнання - гріх. Неда-ром Адама і Єву Бог вигнав з раю не відразу після гріхопадіння, а лише тоді, коли Адам намагався дати назву всім речам, тобто присвоїти собі привілей Бога. [5, c. 23]
Друга частину пісні - розмова Данте і Вергілія, що пояснює поетові, хто і за що мучиться в язиках полум'я. Особливий інтерес у Данте викликає В«рогатий вогоньВ» з роздвоєними язиками полум'я. Це теж символічний образ. Нестриманий-ність розуму веде до роздвоєння людини, порушення його природної суті польотом фантазії. Сповідь Улісса (Одіссея) Данте чує прямо, без перекладу Вергілія. Данте найбільше цікавить, що призвело Улісса до загибелі. Люди, що посміли вийти в відкрите море, за Геркулесові стовпи, що означали кінець звіданого світу, порушили закони, дані богами. Їх вчинок названий божевільним, але чарівність цього гордого кроку передано з чарівною образністю (весла - крила і т.д.). Людина не може задовольнятися даними йому межами, він жадає пізнання. Ось підсумок пісні, хоча на початку її доблестю була проголошена стриманість. p> Безодні, в які веде розум, більш гріховні для Данте, ніж прямий обман, злодійство. І тому Улісс і всі, хто винен у гріху використання розуму для обману, знаходяться в нижньому кру-ге пекла. Але Данте, як поет, що йде до Відродженню і що готує його, милується сміливим польотом і поетизує безоглядне прагнення людини до пізнанню.
2.2. Думки Данте - як тема для поколінь поетів
Головні мотиви В«Божественної комедіїВ» Данте є вирішальним для трагічних поєдинків, в поемі любов веде до загибелі, але почуття людини нездоланні, пристрасть - неминуча, вона потребу ля ніжного серця.
Зв'язок з цими мотивами ми бачимо в поезії багатьох поетів пізнішого часу у А.С. Пушкіна, у А. блоку, у А. Ахматової.
У Пушкіна є ця гуманістична думка Данте, передвісника Відродження, вона відгукнеться дальнім, але виразним луною у вірші В«На пагорбах Грузії. -.В»:
І серце знову горить і любить від того,
Що не любити воно не може.
Пожежа серця для Данте страшний і прекрасний, для Пушкіна - невідворотний і природний. Франческа і Паоло виявляються, по Данте, невинними. Найстрашніше покарання (Каї-на) чекає їх вбивцю. Любов сильніша пекельної кари, яка не може змусити Франческу і Паоло зректися своїх почуттів, роз'єднати їх. Ад може мучити, змусити люблячих страждати, але не нищить, їх почуття. І в цій думці Данте чується перемога гуманізму нового часу над середньовіччям.
Пушкін любив Данте і називав його В«il grand padreВ», план В«ПеклаВ» вважав геніальним.
Зорю б'ють. З рук моїх
Ветхий Данте випадає. p> На вустах розпочатий вірш
недочитаними затих - Дух далече відлітає.
У 1830 Пушкін терцинами пише вірш В«На початку життя школу пам'ятаю я ...В», а в 1832-му в терцинах дає узагальнений образ Дантового пекла. Це не переклад, а варіації на тему:
І дале ми пішли - й страх великий мене,
Бесенок, під себе підібгавши своє копито,
Крутив лихваря у пекельного вогню.
Гарячий капав жир в копчене корито,
І лопав на вогні печена лихвар.
А я: В«Повідай мені, що у страті сей заховане?В»
У чернетках пушкінського роману В«Євгеній ОнєгінВ» залишилися епіграфи до III і IV главам, взяті саме з 5-й пісні
В«АдаВ»:
Ma dimmi, al tempo de dolci sospiri,
A che e come concecette
Amore Che conscesre i dubbiosi dasiri? p> Дослівно:
Але скажи мені, під час ніжних зітхань, в чому і як допустила Любов, що ви дізналися небезпечні бажання?
Як ми пам'ятаємо, роман про лицаря Ланчелотто та його незаконного, але незнищенною любові допоміг відкритися почуттям Фран-тески і Паоло. І у Пушкіна мистецтво пробуджує почуття, відкриває героям їх внутрішню, часто приховану від власних очей природу. В«Звабливий обманВ» романів дозволяє Тетяні не тільки привласнити В«Чужий захват, чужу смутокВ», а й істинно полюбити Онєгіна. А в VIII главі пушкінського роману Онєгін В«Мало не став поетомВ», і любов підводить його до межі життя: В«Йде на мерця схожий В». Та пристрасть, буря почуттів, які знайомі Паоло і Франчески, луною відбиваються в російських героїв через багато століть, ще раз підтверджуючи безсмертя поезії Данте.
Діалоги Данте і Беатріче у останніх піснях В«ЧистилищаВ» помітно відбилися в змісті VIII глави пушкінського роману. Розглянемо зміст цих пісень В«ЧистилищаВ». p> Ця пісня величава і драматична одночасно. Урочисто роздум про сім світильниках, які, як зірки в першому небі і Велика Ведмедиця в нижньому зводі, направляють людей до їх покликанням та притулку, відкривають ланцюг подій, найважливіших для поеми. Тут Данте розлучається з Вергілієм, тричі на гір...
