дить він підтвердження в історії науки? Невже справжнє розвиток науки, заміна однієї теорії іншою відбувається згідно запропонованого Поппером фальсіфікаціонізма? Чи завжди у випадку передбаченої неузгодженості результатів дослідів наука керується принципом modus tollendo; tollens? Перехід від однієї теорії до іншої чи чиниться згідно логічним і методологічним правилами, і раціональним дослідним процедур? Це тільки частина проблем, які викликає фальсіфікаціонізм Поппера. Над їх вирішенням працювали і працюють багато сучасні філософи і логіки. Умовно можна виділити два основних напрямки (Природно, що виявляють між собою спільність): релятивістське, представлене Т. Куном, П. Фейєрабендом, М. Полані; і фаллібілістское - К. Поппер, І. Лакатос, Дж. Уоткінс, Дж. Агассі, Дж. Фетзер. Представники першого течії стверджують відносність, умовність, ситуативність наукового знання, приділяють більшу увагу соціальним чинникам розвитку науки, філософи другого - будують філософські концепції виходячи з тези про В«погрішимостіВ» наукового знання, його нестійкості в часі.
ВИСНОВОК
Неупереджений і вільний від ідеологічних оцінок аналіз філософії XX в. показує, що філософське знання цього століття виконало значну еволюцію, яку можна охарактеризувати низкою відмінних ознак. Перш за все, це відхід філософії від вузького, переважно раціоналістичного філософствування, як правило, орієнтованого на певні політичні погляди і релігійні (Атеїстичні) переконання. Протягом сторіччя самі різні філософські напрямки та школи переходять до філософствування все більш плюралістичного і толерантному.
Філософія XX в. істотно поповнила свій теоретичний потенціал, поставивши і позитивно дозволивши такі принципово важливі питання, як співвідношення між знанням і розумінням (на основі чого виникає герменевтика, або вчення про розуміння і тлумаченні), між знанням і оцінкою (що сприяє оформленню аксіології як специфічної частини філософії), нарешті, між знанням і істиною, вирішуючи цю проблему на основі наукових даних, отриманих сучасним природознавством. Це просунуло філософію вперед не тільки в традиційних галузях, але й допомогло знайти нові дослідницькі поля, що дозволило створити принципово нові концепції вивчення різних явищ.
Таким чином, Поппер стверджує погляд на науку як на постійний динамічний процес, в якому безперервно відбуваються якісь зміни. Причому, розвиток наукового знання, за Поппера, не слід представляти як прогресивний, кумулятивний процес, тобто процес додавання, накопичення нових істинних знань. Наукові теорії незалежні один від одного. Вони у своєму розвитку не доповнюють, а розвивають один одного. У науці постійно відбувається процес перебудов теорії. В області соціальної філософії Поппер виступив з критикою марксизму та історизму. Він заперечує об'єктивні закони суспільного розвитку і можливість соціального прогнозування.
Очевидно прагнення до дослідження проблем сутності та існування людини, спираючись на філософські традиції християнства, буддизму, шкіл інтуїтивізму, екзистенціалізму та інших напрямків, які в початку XX в. третирувалися як ненаукові, містичні і реакційні. У свою чергу, найбільш авторитетні представники цих філософських напрямів знаходять у позитивістських і матеріалістичних роботах такі положення, які допомагають більш глибоко і різнобічно зрозуміти сутність людського буття.
Отже, в XX ст. висувається цілий ряд сміливих і нових ідей, вдало конкурують зі старою В«КласичноїВ» філософією. Це, по-перше, ідея вивчення життя окремої людини і важливості її аналізу, примата вивчення життя конкретного індивіда над дослідженням великих людських спільностей (класів, народів, націй, етносів і т. д.).
Список використаних джерел
1. Зотов А.Ф., Мел'віль Б. К. Західна філософія. - М.: 2005. p> 2. Історія філософії. Ростов н/Д, 2001. Розд. II. p> 3. Канке В.А. Філософія. - М.: Гардаріки, 2005. p> 4. Рассел Б. Історія західної філософії: У 2 т. М., 2003. p> 5. Сучасна західна філософія. Словник. 2-е вид., Перераб. і доп. - М.:
Наука, 2003.
6. Хрестоматія з філософії. Ростов н/Д, 2007.
8. Велика Російська Енциклопедія. Вид. Дім В«Економічна газетаВ», М.:
2005.
9. Великий словник іноземних слів: - М.: - Юнвес, 2004. br clear=all>
[1] Велика Російська Енциклопедія. Вид. Дім В«Економічна газетаВ», М.: 2005. С. 550
[2] Велика Російська Енциклопедія. Вид. Дім В«Економічна газетаВ», М.: 2005. С. 577
[3] Сучасна західна філософія. Словник. 2-е вид., Перераб. і доп. М.: 2000. С. 224
[4] Сучасна західна філософія. Словник. 2-е вид., Перераб і доп. М.: 2000. С. 314
[5] Великий словник іноземних слів: - М.: - Юнвес, 2004.С.752.
