о-еволюційного, синергетичного планом. Проблема коеволюції, тоб ПОГОДЖЕННЯ Спільного протікання розвітку деякої цілісності, в філософії науки булу Вперше сформульована як проблема співрозвітку природного и СОЦІАЛЬНОГО в межах біосфері. Завдяк еволюційному підходу стала можливіть побудова сучасної Концепції глобального еволюціонізму, в межах Якої еволюція розуміється як єдиний, незворотніх глобальний процес, з єдініх позіцій описування у макро-і мікрогалузях еволюції Головна, и гіпотетічно застосовній до процесів, что відбувають у Всесвіті. p> Поряд з розробка проблем біофілософії на Заході, в вітізняній Традиції такоже вініклі певні Гілки Дослідження цієї проблематики. Теорія генно-культурної коеволюції среди вітчізняніх філософів віклікала широку діскусію, что Знайшла відображення, зокрема в Книзі Р.С.Карпінской и С.А.Нікольского "Социобиология. Критичний ан Алізе "[10]
. Вперше у вітчізняній філософській літературі Термін "біофілософія" запропонувала Р.С.Карпінска (1993р.) для позначені Деяк самостійного науково-філософського підходу, что фіксує новий синтез біологічного и філософського знання
. ТАКИЙ спеціфічній напрямок Пізнання дійсності як бі підводіть Підсумки Досліджень філософських проблем биологии на порозі третього тісячоріччя и ставити завдання їхнього збагачення проблематики онтологічної, СОЦІАЛЬНОЇ ї аксіологічної значімості життя. Проблеми біофілософії, Переважно в аксіологічному та етичний аспекти, цікаво представлені в роботах М.М.Кісельова
. На мнение Карпінської, аналіз теоретичності передумов Формування біофілософії пріпускає усебічне творче осмислення - з виявленості Усього позитивного - минулих и існуючіх СЬОГОДНІ концепцій гілозоїзму и пантеїзму, преформізму и епігенезу, механіцізму и віталізму, креаціонізму и зв'язаного з ним теологізму, філософії ЖИТТЯ І життєвого ПОРИВ. Утім, таке осмислення з немінучістю повинною супроводжуватіся Перегляд Деяк фундаментальних світоглядніх уявлень, зв'язаних з формуваня Нової універсальної науково-філософської картини світу.
концептуальними ядром біофілософії Карпінська считает Поняття життя, что у наш годину здобуває статус багатозначної філософської категорії ї основного принципу розуміння сутності світу и людського Існування в ньом. Витоки сьогодення СПРОБА здійсніті синтез філософських уявлень про живе розпочалісь пріблізно в 60-ті роки ХХст., колі вітчізняні Вчені пріділялі особливая уваг розробці онтологічніх, гносеологічніх и методологічних засідок Дослідження феномена життя. У 1964 году колектив натуралістів и філософів опублікував книгу "Про сутність життя ". У 1967 году, в Киеве Вийшла етапна робота Костюк Н.Т. "Про сутність живого ". Була почата Спроба з новіх світоглядніх и наукових позіцій розібратіся З ПИТАНЬ: "Що таке життя? Яка его сутність? ". ВІДПОВІДІ на поставлені питання осміслюють НЕ Тільки теоретичні и експериментальні Дослідження, альо ї філософський аспект Явища життя, ТОМУ ЩО проникнення людської свідомості в сплетених процесів різного ступенів організованості живої матерії неміслімо без ефективного методів и ЗАСОБІВ філософської рефлексії. У 1969 году побачим світло монографія В.І.Кремянського "Структурні Рівні живої матерії. Теоретичні и методологічні проблеми ", у якій Данії аналіз організмічніх концепцій и теорій "інтегративних рівнів ", формулюються принципи Дослідження процесів Виникнення нового в жівій природі, візначаються джерела, умови и діючі причини самоорганізації предбіологічніх и живих з істем. [13] Через п'ять років (1973р.) Вийшла у світло робота "Філософські проблеми биологии", присвяч інтегратівному аналізу філософських проблем еволюційної Теорії, генетики, молекулярної биологии, біокібернетікі. Велика увага в ній пріділена методологічній проблемі взаємодії наук при вівченні живого, а такоже системного підходу в биологии .
Фундаментальні Дослідження Киевськой школи філософії биологии в 60-80 роки були представлені роботами Костюк Н.Т., Депенчук Н.П., Кисельов Н.А., Крисаченко В.С., Пікашова Т.Д., Сидоренко М.М., Приймак О.Г., Сидоренко Л.І., Огороднік І.В. та ін., в якіх зроблені вагомі гносеологічні и методологічні узагальнення, что є основою для більш широкого підходу - біофілософії. Концептуальну обгрунтування Останньоі реалізується в підготовці Інститутом філософії РАН Серії книг под загальною Назв: "філософський аналіз основ биологии". Перша книга "Природа біологічного Пізнання "Вийшла у світло в 1991 году. Колективна праця "Біофілософія" - У 1997 году. Ведеться робота над третьою книгою "Життя як Цінність." Світоглядній проблематіці биологии були прісвячені Дослідження Фролова І.Т., Мамзіна О.С., Пастушного С.О., Р.С.Карпінської, І.К.Лісеева, А.П.Огур цова [11] и багатьох других. Під керівніцтвом Р.С.Карпінской підготовлена ​​колективна праця "Біологія в пізнанні людини", у якому акцентована увага на пріроднічонауковіх и соц іокультурніх засідках філософії биологии .
На мнение П.Гре ЧКО...
