апили в Царгород і були вражені там невимовним благоліпністю грецького богослужіння. Вони так і сказали Володимиру, додавши, що самі не хочуть залишатися більше в язичництві, пізнавши православ'я
Ж) Хотілося вірою зміцнити державу і свою владу! а за християнськими канонами можна було пити цілодобово на відміну від мусульман, і не було централізованої залежності, як наприклад тато в Римі у католиків!
Наслідки виникнення християнства на Русі
Хрещення Русі створило необхідні умови для утворення Російської Православної Церкви. З Візантії прибули єпископи на чолі з Митрополитом, а з Болгарії - священики, які привезли з собою богослужбові книги слов'янською мовою; будувалися повідомляє (під 988 рік), що князь Володимир "наказав рубати церкви й ставити їх по тих місцях, де раніше стояли кумири. І поставив церкву в ім'я святого Василя на пагорбі, де стояв ідол Перуна та інші і де творили їм треби князь і люди. І по інших містах почали ставити церкви і визначити в них попів і приводити людей на Хрещення по всіх містах і селах ". За допомогою грецьких майстрів у Києві було збудовано величний кам'яний храм на честь Різдва Пресвятої Богородиці (Десятинний) і перенесені в нього святі мощі рівноапостольної княгині Ольги. Храм цей символізував собою справжній тріумф християнства в Київській Русі та речовинно уособлював собою "духовну Російську Церкву". Рівноапостольний князь Володимир піклувався і про освіту свого народу. За свідченням літопису (під 988 рік) він велів "зібрати у кращих людей дітей і віддавати їх в навчання книжкове". Продовжувачем апостольської місії святого князя Володимира був його син великий князь Київський Ярослав Мудрий (1019-1054), в правління якого християнська віра на Русі, за свідченням літопису (під 1037 рік), продовжувала "плодитися і розширюватися, і чорноризці стали множитися, і монастирі з'являтися ... і наростали пресвітери і люди християнські. І радів Ярослав, бачачи багато церков і людей християнських ... "За Ярослава Мудрого побудовані такі видатні пам'ятники російського церковного зодчества, як київська Софія (закладена в 1037 році) і новгородська Софія (1045-1055 роки), заснований знаменитий Києво-Печерський монастир (1051), багато в чому визначив подальший розвиток релігійного і культурного життя Київської Русі. Разом з Христовим вченням про любов і милості церква принесла на Русь і початку візантійської культури. Навчаючи язичників вірі, вона прагнула поліпшити їх життєві порядки. Під впливом християнства окремі особи з язичницької середовища змінювали на краще свої погляди і вдачі. Про самого князя Володимира переказ говорить, що він пом'якшав під впливом нової віри, став милостивий і ласкавий. Серед дружини з земських людей з'явилося багато благочестивих християн, що почитали церква, любили книги і іноді йшли від мирських спокус в монастирі і в пустинне життя. p align="justify"> Через тисячу років, ми згадуємо Хрещення Русі, як неоціненну заслугу перед народом і перед Росією князя Володимира, у хрещенні Василя Святославовича.
Треба відзначити, що далеко не у всіх країнах прийняття християнства проходило так гладко, як на Русі. У Норвегії воно викликало громадянську війну, в якій загинув Олаф Святий. Сталося це вже за князювання Ярослава Мудрого. У Польщі спалахували заколоти, які Київ допомагав гасити. Туди, на допомогу королю Казимиру проти повстанця Моіслава, двічі ходив Ярослав Мудрий в 1041 і 1047 рр.. p align="justify"> Від Хрещення Русі в 988 році до смерті кн. Володимира в 1015 році пройшло 27 років! То були роки повного благополуччя на Русі. Багато слов'янські племена, підлеглі єдиному князю і об'єднані проповіддю християнства, який закликав до співпраці і любові один до одного, жили у світі. Сини кн. Володимира підростали, і батько давав кожному з них у князювання небудь місто і землі навколо на спадок, і сам же він прийняв титул Великого Князя і йому були підпорядковані всі "удільні князі." p align="justify"> Синів у нього всього було 12. Старший, народжений до шлюбу з Рогнідою, Вишеслав, княжив у Новгороді, а посадником там був Костянтин - двоюрідний брат Володимира і його близький співробітник у справі прийняття християнства. І в подальші часи старший син Вел. Князя надсилався на князювання до Новгорода, який у той час був найважливішим містом після Києва. Другий син, Ізяслав, первісток Рогніди, княжив у Полоцьку, в колишніх землях його діда Рогвольда. У Турові сидів Святополк. Він був син тієї красуні гречанки, яка спочатку була дружиною кн. Ярополка, а після його загибелі, стала дружиною кн. Володимира, і ймовірно був сином Ярополка. p align="justify"> Хромой від народження Ярослав, майбутній "мудрий," син Рогніди, сидів у Ростові. Святослав княжив у зем ле древлянській. Мстислав, теж Рогнедіна, керував далеким краєм Тмутараканским і там здобув собі славу. Всеволод сидів на Вол...
