вігукі з боці российских соціал-Демократів.
Донцов и его ідеї НЕ Залишаюсь Нікого спокійнім и байдужим - ними або захоплювалися, або намагаліся їх зніщіті [9].
Українська нація пережила дивовижності суспільне и культурне піднесення у Период від 90-х рр. ХІХ ст. и до Другої Світової Війни.
Одним з феноменів цього годині стала з'явилася українського вольовости націоналізму у віхорі революції. Одним з найбільшіх его натхненніків БУВ Дмитро Донцов. p> Український Суспільний рух ХІХ ст. вважається одним з найенергійнішіх та найменша ефективна національніх рухів у всій Середньо-Східній Европе. p> Український політікум БУВ сформованому у 90-х рр ХІХ ст.: створах Перші партії, Набуля чіткіх обрісів ідеології - соціалізм, націонал-демократія, консерватизм, - масова свідомість населення Почала орієнтуватісь на українське середовище та ідеї, бачачи в них Запорука майбутнього піднесення.
Однак, ЯКЩО в Галичині Українські партії набирали сили и орієнтуваліся на захист інтернаціональніх інтересів, то на Надніпрянщіні їх розмівало Російське видання море революції и Українські інтелігенті асімілюваліся.
витворилася та фатально-пародоксально Ситуація, за Якої Верхівка нації Фактично працювала на чужу державу.
Саме Цю сітуацію пронікліво проаналізував и оцінів Д. Донцов у статьи В«Модерні москвофільствоВ» (1913), яка принесла Йому перший квартальна Успіх - Як публіцістові, Який формулює ГОСТР-Актуальні проблеми політики. p> Донцов так послідовно й аргументовано обстоювалося необхідність антімосковського наставлення, тім самим віробляючі у суспільстві стійкій ІМУНІТЕТ супроти России. Вісь ще деякі его праці на згадану тематику: В«Міжнародне положення України и РоссииВ» (1918), В«Росія чи ЄвропаВ» (1936) та багатая других.
Із Зародження політічного націоналізму в Україні Д. Донцов пов'язував В«Самостійну УкраїнуВ» М. Міхновського.
ВАЖЛИВО подією стала Публікація у 1926 р. трактату Д. Донцова В«НаціоналізмВ» и Дискусія довкола нього в українській публіцістіці. p> У ньом Було узагальнено всю нас немає ідейніх, політічніх та духовних змагань, Було показано ВСІ ваді и недуги национального руху. Завдяк В«НаціоналізмуВ» український рух и національна ідея Вперше від ХІХ ст отримай настрій и дух впевненості.
Постулатом відтепер для Нової генерації украинцев стало: В«Кодня нація має свой власний закон, свою ВЛАСНА правду и винна позбав їм картає В».
Світоглядна база В«націоналізмуВ» лягла в основу ідеологічніх и політічніх програм ОУН 1929-1940-х рр.
Їх ознакой стали:
- експансівність;
- національна містика;
культ Породко и моральної Дісціпліні;
- Героїка;
розуміння духовності і культури;
геополітічній Розма.
Найбільшім БУВ психологічний Вплив Донцова на Покоління: Він на емоційному Рівні зумів создать в Західній Україні атмосферу здобування [4].
У Трактаті Донцов представляет ШИРОКЕ бачення чинного націоналізму и візначає основні его вимоги.
Пануюче мiсце в світоспрійнятті мала посiсті воля до життя. На Цій Волі (не так на розумі), на самостійнім постулаті має буті збудована наша національна ідея.
Виявлення волi - В«це ніщо iнше, як насолода розросту, Виступ поза власнi граніцi В», боВ« експансiя - не тiльки самоутвердження власної волi до життя, а й заперечення ее в iнших ".
У Цій жадобі жити, розростатіся, змагати и є суть життя, а не в ее наслідках; в сліпім дінамізмі, что НЕ має ні имени, ні Постаті.
Звiдсі виводу двi першi пiдставі чинного нацiоналiзму: В«Змiцнюваті волю до життя, до власти, до експансiїВ» та В«стремлiння до Боротьби та свiдомiсть ее кінцівки В».
Донцов накреслює як Наступний Вимогами вольовости нацiоналiзму - романтизм та догматизм у спрійняттi пропонованої iдеологiї. Перший має В«живить леґендою В«последнего боюВ», заперечення того, что є i захоплюючою картиною катастрофи, что принесе нове В». Другий - В«з'явиться в супроводi категоричного наказу, безоглядного послуху В».
об'єднуючи цi Поняття, Донцов Зазначає: В«iлюзiонiзм є синтезом обох: вiн протіставляє В«змісловомуВ» - iррацiональне, .. доказ - голу афiрмацiю, .. вiн НЕ діскутує, .. хоче здiйсніті iдею неiснуючу i прінціпiально протилежних конкретнiй В». - Всі це умотівовує В«его войовнічість, антіпаціфiзмВ». p> Тому одними з Головня вимог нацiоналiзму Донцов вважаєтся фанатизм i аморальнiсть. На его мнение, Нацiональна Iдея мусіла буті В«аморальноВ», тоб НЕ мала Керувати принципами загальнолюдського цiнностей. Здiйснюваті ж Аморально Полiтика має фанатик, что В«узнає своє правду за об'явленням, Загальну, яка має буті прийнятя iншими. Звiдсі его аґресівнiсть i нетерпімiсть до iнших поглядiв В». Фанатизм БУВ невідв'ємнім таборували душі всех діячів и учасников великих епох.
Так бі мовити В«синтетичнаВ» Вимога проголошеної доктрини Полягає у пiднесеннi до рiвня ДЕРЖАВНОЇ полiтики iмперiа...
