зані 'жовчі' сон в жаркий час вдень, важка робота в спеку, носіння тягарів, важкі фізичні навантаження. Хвороби 'слизу' виходять на перший план, якщо життя наповнене лінню. Після їжі не варто лягати на диван, краще зайнятися чим-небудь корисним, оскільки нерухомість після трапези тільки підсилює кількість слизу в організмі.
4. Методи лікування основних хвороб
Індо-тибетська медицина розташовувала своєрідними методами лікування, власною системою теоретичних поглядів і особливими філософськими концепціями, втім, вельми подібними філософських побудов врачевателей інших держав старовини. Зміст навіть самих ранніх індійських трактатів свідчить про вельми високому рівні медичних знань в глибоку давнину. Вже близько 1 тисячоліття до н.е., коли більшість філософських та наукових шкіл Стародавньої Індії досягли найвищому щаблі розвитку, в зеніті розквіту перебувала і медицина. Приміром, медичні знання знайшли своє відображення в настільки шанованому на Сході "Астрологічному календарі тварин", що має величезне медичне значення при діагностиці захворювань і визначенні індивідуальних особливостей пацієнтів. Найважливіша з природничих наук, медицина була поставлена ​​на цілком раціональну основу. Головним принципом індо-тибетської медицини в усі часи було положення про єдність і цілісність людського організму. Тому й будь-яке захворювання розглядалося стародавніми медиками Індії і Тибету як хвороба всього організму. Лікуванню піддавалася не хвороба, але сам конкретний пацієнт зі усіма його особливостями та індивідуальними схильностями, розпізнавання яких древніми діагностами було розвинене до досконалості. Ставлення врачевателей Стародавньої Індії та Тибету до лікування виражалося таким чином: тільки весь комплекс фізичних, психічних і розумових станів людини визначає його хвороба або здоров'я. Індо-тибетська медицина ніколи не впадала у "вузьке фізіологізм", настільки типовий для низки лікувальних шкіл античної Еллади і відродився в багатьох пізніших формах західної медичної науки Нового Часу. Лікар в Індії та Тибеті зобов'язаний був досконально знати психологію, ботаніку, біологію, фармакологію, хімію та інші науки. Характерно, що лікування хвороби не припинялося з одужанням. Лекарь зобов'язаний був продовжувати спостереження за пацієнтом і далі, щоб надійно забезпечити повне відновлення функцій організму, що гарантує здоров'я і активне довголіття. Основи стародавньої традиційної індо-тибетської медицини передавалися від вчителя до учня в усній традиції. І лише набагато пізніше досвід медичної думки був узагальнений і записаний під загальною назвою "Аюр-Веда", що в перекладі з стародавнього індійського мови - санскриту - означає "Книга Життя". В "Аюр-Веде" описуються властивості більш ніж 1000 лікарських рослин, наводяться самі різноманітні методи і прийоми лікування - від психотерапії до хірургічного втручання, міститься великий теоретичний матеріал, вивчення якого свідчит...
