итуальними діями, які, на переконання селян, сприяли хорошим результатам праці, викликали допомогу магічних сил для забезпечення разом з повсякденною роботою благополуччя сім'ї. Серйозність, з якою дорослі ставилися до описаним обрядам, викликала і у дітей розуміння великої важливості починаємо справи і розвивала у них таке ж серйозне ставлення до роботи.
Участь дітей у громадських роботах
Помочі. Були такі сільські роботи, які згуртовували, вчили взаємовиручку та підтримки, викликали до життя такі людські якості, як милосердя, великодушність, чуйність, совісність.
До робіт такого роду відноситься надання допомоги сусідам, односельцям, які опинилися у скрутному становищі: погорільцям, сиротам, вдовам, одиноким людям похилого віку, сім'ям рекрутів, допомогу під час похорону і т.п. Постраждалий, наприклад, від пожежі селянин звертався до світу з проханням допомогти побудувати хату, і суспільство обов'язково відгукувалося на прохання: спільно заготовляли колоди в лісі, вивозили їх і ставили будинок. Хворому господареві, котрий не зумів вчасно заготовити насіння, могли зібрати їх для посіву по козуб з двору і обробити землю, посіяти насіння.
Така форма взаємодопомоги називалася помочилися. Зазвичай помочи бували в польових роботах, при оранці землі, жнивах для тих, у кого немає коні або не вистачає робочих рук. Господар, як правило, звертався за допомогою або до громади, або до своїх близьких знайомим, сусідам і родичам. Рідко хто відмовлявся від участі в помочах, адже Кожен селянин розумів, що і сам може опинитися в скрутному положенні.
На помочи селяни збиралися не тільки при зверненні господарів, а й самі проявляли ініціативу, якщо бачили тяжке становище господарів. Участь у помочах вважалося моральної обов'язком кожного, звичайним явищем, а якщо хто відмовлявся прийти на допомога, то ніхто його не карав, але суспільство засуджувало, а поступати проти громадської думки вирішувалися рідко.
Вабили помочи молодих і тому, що вже під час роботи звучали пісні, жарти, затівались пустощі. А по закінченні роботи могли цілу ніч співати, кататися на коні господаря і т.п. Існувала своя етика для господаря: він не вказував, кому і як працювати, не робив зауважень, а був люб'язний і привітний, але недбайливих в Наступного разу не запрошували.
Ось деякі види помочей:
Хабарі - Зведення зрубу, підготовленого господарем, на фундамент, коли розбирали готовий зруб, ставили на підготовлене місце, конопатили.
Печебітье - складання глинобитній печі, чим займалися зазвичай неодружені хлопці й дівчата. Це молодіжні помочи, на яких праця поєднувався з вечіркою. Потрібно було привезти глину, потім м'яти і утрамбовувати її дошками, втоптувати ногами. Як правило, ця допомогти збиралася при будівництві нової хати.
Супрядкі - це прядіння з вовни, льону, конопель жінками і дівчатами. Зазвичай їх влаштовували в сім'ях, де було мало жіно...
