о фізикою. Дослідники виходили за межі фізики, науки, релігії та їх особу отримувала розширене сприйняття буття. Вони заявляли про свої осяяннях, їх принижували, забороняли, знищували. Нас змушували думати однаково, як було визначено раніше авторитетами. Завдяки, наміри однієї людини, який заявив про нього в простір, зараз наше спільне колективне свідомість, легко приймає цю істину. p align="justify"> Не минуло й півстоліття, як особистість людини прийняла нове сприйняття, завдяки першопрохідникам, і вважає його тепер своїм від народження, воно ж вже в минулому, доведено, затверджене. Необхідно розуміти велике благо присутність особистості і необхідності приділення їй, найбільшої уваги і турботи. p> Особистість відчуває себе окремо від усього і їй тому страшно, вона сумнівається, захищається, нападає. Нам не варто принижувати особистість, вона велична, її необхідно трансформувати <# "justify"> Отже, про що думає людина, туди надходить енергія, і намір починає матерелізоваться. Життя відразу починає підносити дари. Особистість має право приймати їх, або заперечувати. Як правило, те, що ми не розуміємо, ми не можемо прийняти. Особистості необхідно, в усьому розпізнати дар життя, розпізнати і прийняти, знайти дар і радість у всьому. Ось тоді, особистість почне розвиватися, бо впустить в життя нове, народить своє, створить своє унікальне і вітри змін перетворять життя. Наша сила в усвідомленості справжнього моменту. У теперішньому моменті, ми творимо життя, ми і є життя. br/>
Висновок
особистість філософський вдосконалення
З викладеного матеріалу можна зробити наступні висновки:
Людина - особлива істота, явище природи, що володіє, з одного боку, біологічним початком, з іншого боку, духовним - здатністю до глибокого абстрактного мислення, членороздільної мови, високої навченості, засвоєнню досягнень культури, високому рівню соціальної організації. Життя, розвиток, виховання в суспільстві - ключова умова нормального розвитку людини, розвитку в ньому всіляких якостей, перетворення на особистість. p align="justify"> Особистість може бути визначена як єдність в різноманітті, єдність складне, духовно-душевно-тілесне. Абстрактне духовну єдність без складного різноманіття не їсти особистість. Особистість цілісна, до неї входить і дух, і душа, і тіло. Особистість не може бути частиною щодо до якого-небудь цілого, космічному чи соціальному, вона володіє самоцінністю, вона не може бути звернена в засіб. Головне в існуванні особистості зовсім не те, що воно доцільне, головне, що воно є причиняющая біль доля антиномічній пару свободи і призначення невідворотності. p align="justify"> Осередком філософії особистості є релігійно-етична проблематика. Вищою моральною цінністю є самовизначення вільної особистості, оскільки потреба людської душі в свободі є неодмінна умова творчості. Свобода волі людини є гарант вдосконалення людського суспільства, яке сам...
