і цілісного погляду на світ, оскільки світ даний нам в особистому персональному досвіді. Тому всі негаразди сучасної людини кореняться в обмеженості наукового світогляду, пронизаного технократизмом. Людина стає придатком машини, він втрачає свою унікальність і неповторність, його діяльність запрограмована, він не може вийти за рамки стандартного поведінки. p align="justify"> В основі філософії особистості лежить ідея персоніфікації Всесвіту, відповідно до якої остання є єдине всепоглинаюче В«ЯВ». Філософи перетворюють світ у світ духовних феноменів, але мислять його духовність як результат персонального досвіду, як результат мислення одного чи багатьох В«ЯВ». Світ дано тільки в особистій свідомості суб'єкта, тобто об'єкт як би розчиняється в суб'єкті. Особистісний пізнання світу знаходиться в рамках психологічного освоєння її людиною, так як об'єктивний світ розглядається як об'єктивація розуму, волі, бажань, цілепокладання особистості. p align="justify"> В епоху науково-технічної революції філософія особистості зазнає деякі зміни, хоча і залишається в рамках традиційної точки зору, що істини науки не суперечать істинам релігії. Філософи доводять, що релігія є невід'ємною частиною людського духу так само, як і моральні чи інтелектуальні цінності. p align="justify"> Отже, осередком філософії особистості є релігійно-етична проблематика. Вищою моральною цінністю є самовизначення вільної особистості, оскільки потреба людської душі в свободі є неодмінна умова творчості. Свобода волі людини є гарант вдосконалення людського суспільства, яке саме складається з вільних особистостей. З етики витікає соціальне вчення, що розглядає в якості оптимального таке суспільство, де досягнута гармонія особистостей. p align="justify"> Особистість стає особистістю, тільки долучаючись до світу соціального. Існує три способи формування особистості:
) медитація, або пошук покликання;
) власне втілення, або заняття тим, що принесе покликання;
) самовідданість, або життя для інших.
Якщо людина не володіє одним з цих моментів, про нього не можна сказати, що він відбувся як особистість.
Історія самоідентифікації особистості є історія її персоналізації, яка розгортається в міру наростання гуманізації людства. Особливу увагу філософія особистості приділяє ролі християнства в процесі розвитку особистості. p align="justify"> Отже, філософи виступили зі спробою обгрунтування В«цілісноїВ» особистості, осмислення людини як духовного буття, здатного до саморозвитку та самовдосконалення. Вони відзначали спотворені цінності сучасної людини з приматом речей, з орієнтацією на матеріальні цінності на шкоду духовності та вмінню не "мати", а "бутиВ». br/>
2.2 Філософське вдосконалення особистості
Особистість людини розвивається завдяки, шести органів почуттів і її розвиток буде обмежен...
