і можливі свої цикли: наслідували Європі старої, намагалися наслідувати Європі нової, сучасної, і, нарешті, закінчили наслідуванням Європі майбутньої.
3. Політичні ідеї Т.М. Грановського
В умовах реформування будь-якого державного ладу важливе значення має оцінка історичного минулого буття російської державності. Ідеї вЂ‹вЂ‹історичного правознавства були широко поширені в юридичному світі Європи, проникли вони і до Росії, де в 30-70-ті роки 19 століття стали пануючими. Представники вітчизняного історичного правознавства сприйняли основні ідеї західноєвропейської школи, але не просто повторювали, а виходили з них, досліджуючи процеси утворення та розвитку російського права. Юристам-історикам вдалося довести, що російське право розвивалося органічно, що у своїй еволюції воно було тісно пов'язане зі свідомістю, побутом, характером і долею російського народу. Чимала заслуга в обгрунтуванні цих положень належить і видатному російському вченому - професору Московського університету Тимофію Миколайовичу Грановського. p> Державно-правові погляди Т.М. Грановського вивчалися у вітчизняній історіографічної, політичної та філософської літератури, проте спеціальної монографічної роботи про Т.М. Гранівському як історика права немає. В значній мірі оцінка його правових поглядів мається на окремих роботах дореволюційного періоду (М.М. Богословський, Б.І. Сиромятніков, С.А. Котляревський, В.М. Хвостов, П.М. Мілюков та ін.)
Російська дійсність, захоплення волелюбним творчістю А.С. Пушкіна, Р. Шиллера впливали на формування антикріпосницьких настроїв Т.М. Грановського. p> Т.М. Грановський належав до числа західників, активно виступав проти реакційної ідеології, полемізував з слов'янофілами, підкреслюючи спільність історичного розвитку Росії і Західної Європи, прагнув пов'язати науку з життям, поставити її на службу суспільним інтересам. p> Показуючи в лекціях закономірність і прогресивність історичного процесу, підводив слухачів до висновку про минущий характер кріпосницьких порядків, про їх історичної приреченості. Прогрес він розумів ідеалістично, вираз його бачив, передусім, у розвитку ідей, у поширенні просвітництва, в В«моральному вдосконаленні людейВ». p> Вже в перших курсах, користуючись матеріалами минулого, Т.М. Грановський виступав з кафедри університету проти насильства над кріпаком селянством, проти деспотизму. Беручи діалектику Г. Гегеля, в той же час відкидав деякі реакційні риси його філософської системи; виступав проти націоналізму, расизму; всупереч Г. Гегелем, підкреслював історичну роль слов'янства, необхідність вивчення життя народів Сходу. Демократичні тенденції у творчості Т.Н. Грановського, В«пропаганда історієюВ» послужили основою для його зближення з А.І. Герценом і Н.П. Огаревим, хоча Т.М. Грановський і не досяг їх рівня матеріалістичних і революційних ідей. p> У 1845 році вийшла в світ магістерська дисертація Т.М. Грановського В«Волін, Іомсбург і ВінетаВ», в 1849...
