що філософська проблематика знаходиться на стику декількох духовних або наукових сфер. Так, якщо мова йде про питання сенсу життя, то філософський відповідь буде перебувати на стику етики, естетики, моралі або релігії. Така проблематика характерна для античних філософів, якщо питання стоїть про походження життя, то, звичайно, філософське рішення буде лежати десь в області астрономії, біології, космогонії. При цьому дозвіл філософської проблематики дуже часто мало вплив і на наукову проблематику. Зокрема, ньютонівська фізика спиралася на ідею ще античних філософів про те, що рух є атрибут матерії (філософія Аристотеля). Тому питання про відносність руху просто не міг виникнути. Тільки кілька століть тому саме при зміні філософської концепції можливо стало по-іншому поставити питання про рух і матерії. Так виникла теорія відносності.
В· Цілком очевидна і зворотний зв'язок - а саме, вплив інших наук, історичних і суспільно-політичних процесів на філософію. Так, в 19 ст. розвиток капіталізму індустріалізму призвело до зубожіння тисяч людей. Цілі покоління робочих жили в нелюдських умовах, працюючи по 19 годин на день. Така соціальна несправедливість не могла обійти стороною і філософію. Так виникла філософія марксизму. Думаю, не треба пояснювати, який вплив вона справила на історію людства.
В· Отже, існує взаємозв'язок і взаємовплив між філософією і різними областями культури, науки, мистецтва; між філософією та суспільно-історичними процесами.
В· Філософії притаманна не тільки систематизація знання, а й узагальнення отриманих знань. Звідси ми можемо говорити про філософських концепціях тих чи інших мислителів. При цьому слово концепція тут має принципове значення. Більшість мислителів (не всі, зрозуміло) залишили після себе саме філософські концепції, намагаючись узагальнити і систематизувати як можна більш граничний матеріал про світ і людському існуванні. Це виходить з самої сутності філософії. Так, наприклад, філософи часто намагалися відповісти на питання про наявність або відсутність долі в житті людини. Відповідно, вирішуючи це питання, абсолютно по-різному потрібно відповісти на головні етичні питання. Це проблема у філософії отримала назви провіденціалізму. Якщо доля є, то людині залишилося тільки змиритися і підкоритися, і етичним ідеалом буде аскетизм, що зокрема характерно для стоїків або епікурейців в античній філософії. Якщо долі немає, то тоді головним етичним принципом стане дію, а етичним ідеалом волюнтаризм. Однак для того, щоб вирішити питання долі необхідно вирішити питання про джерело долі. У середньовіччя це питання вирішувалося в існуванні Бога, в античності рухом атомів. Так, вирішуючи питання етики, мислитель переходить на питання космології, космогонії, креаціонізму і т.д. Звідси беруть витоки філософські концепції, оскільки в...
