ох десятиліть, може виявитися недостатньо. Сирійське суспільство значно змінилося навіть за роки почався століття і вже далеко відстоїть від того, що було на межі 70-80-х років, коли режим піддався силовому впливу з боку В«братів-мусульманВ». Чверть століття тому це рух було розгромлено із застосуванням досить жорстких заходів, розсіяно і видавлено за кордон, а верхівка його осіла в Лондоні.
Нині організованих В«братів-мусульманВ» в країні ніби немає, хоча промусульманскіе настрою, раніше виразно невластиві для світської держави типу Сирії, збільшилися порівняно з вказаним часом. У сучасному сирійському суспільстві помітна прошарок тих, хто хоча б у пасивній формі стверджує готовність слідувати мусульманської традиції. Це сполучається і з внутрішньої переконаністю в тому, що релігійність не повинна обмежуватися тільки носінням бороди або відповідного одягу. Тим часом організаційно закріплена приналежність до братерства чи інші форми підтримки суворо караються, тому агітації В«братів-мусульманВ» не видно, в країні підтримуються конфесійне спокій і мир, хоча це не повинно вводити в оману щодо того, якими можуть виявитися перспективи, якщо релігійні екстремісти заміряться переглянути статус-кво в країні.
В цілому сирійські В«брати-мусульманиВ» відрізняються від своїх закордонних побратимів по ідеології більш стриманою позицією, запереченням крайніх форм прояву ісламізму і схильністю до відносно більш м'яким методам впливу на суспільну свідомість. Однак це не означає, що в лавах помірних в потрібне час не опиниться екстремістів, прихильників жорстких заходів, які захочуть на практиці здійснити свої установки, застосовуючи примус. Саме в екстремізмі ісламістів криється одна з найсерйозніших небезпек для режиму. (Принагідно, хоча це не применшує важливості зауваження, інша загроза виникає з того факту, що в країні існує велика курдське населення (до 2 млн., за максимальними оцінками), яке знаходиться на периферії державних інтересів, що явно не відповідає масштабам здатної виникнути проблеми, якщо врахувати досвід ситуації з курдським меншістю в сусідньому Іраку).
Той факт, що в сирійському братстві був свого часу великий питому вагу технічної та гуманітарної інтелігенції, а національний сирійський характер відрізняється терпимістю, не може служити гарантією поміркованості потенційних претендентів на владу. Збудження в суспільстві нині немає. Влада вживає заходів щодо соціальний захист населення, не втратила важелі тиску на громадську свідомість і може впливати на настрої в суспільстві, апелюючи до його патріотизму, акцентуючи певні успіхи у вигляді, наприклад, широкого житлового будівництва, наводячи приклади вдалих політичних рішень або економічних досягнень.
Тим не Проте в народі можуть копіться побоювання від невпевненості в майбутньому, від розуміння шириться розриву між зберігається політичною системою і наростаючими гігантськими темпами процесами розвитку у світі. Не можна сказати, що влада не р...
