для моління не простих людей, а київської знаті, яка проживала на Горі і воліла поклонятися своїм богам. p align="justify"> Слов'янський язичницький світ дивно поетичний, пронизаний чарівністю та вірою в те, що вся навколишня природа жива. Наші далекі предки поклонялися стихіям, вірили в спорідненість людей з тваринами і були переконані, що звір-прабатько їхнього роду завжди протегує своїм людським нащадкам. Слов'яни-язичники приносили численні жертви, найчастіше виділяючи частина з своєї здобичі на полюванні, улову риби або врожаю божествам, добрим і злим духам, що населяли навколишній світ. Кожне слов'янське плем'я молилося своїм особливо шанованим богам, але часто вони відрізнялися тільки вимовою імен. p align="justify"> Збереглося вкрай мало відомостей про язичництво стародавніх слов'ян. Про верховних слов'янських богів в більшості випадків відомо з пізніших християнських повчань проти них. Говорячи про язичників, митрополит Макарій в XVII ст. писав: В«Кепські костел їх: ліс, і каміння, і ріки, і болота, і джерела, і гори, і пагорби, сонце і місяць, і зірки, і озера. І простіше кажучи - всьому існуючому поклонялися яко Богу, і шанували, і жертви приносили В». Обожнюючи навколишній світ, слов'яни як би концентрують всі свої розрізнені вірування навколо трьох головних явищ в їх первісного життя: полювання, землеробства та домашнього господарства. Ліс, поле і дім - ось три стовпи слов'янського світобудови, навколо яких і формується вся язичницька слов'янська міфологія, в слов'янському язичництві відбивається і виражається весь життєвий шлях селянина-общинника: цикл сільськогосподарських робіт, домашній побут, весілля, похорон тощо
Дуже поширені були мисливські вірування.
У первісну епоху ліс не тільки дарував слов'янам можливість вижити, добути прожиток, побудувати міцне житло, обігріти його вогнем, паливо для якого в достатку малося навколо, а й наділяв їх особливими уявленнями про своє походження. Мисливські роди і племена вірили в те, що їх віддаленими предками були дикі тварини, які мають надприродними магічними здібностями. Таких тварин вважали великими божествами і поклонялися їх тотемам, тобто священним зображенням, оберегавшим рід. У кожного племені був свій тотем. p align="justify"> Найважливішим божеством лісового пантеону древніх слов'ян був ВЕДМІДЬ. Його могутній образ сприймався як образ великого господаря лісу - найсильнішого звіра. Істинне ім'я цього звіра назавжди втрачено, тому що не вимовлялося вголос і, мабуть, було відомо тільки жерцям. Цим священним невимовним ім'ям скріплювалися клятви і договори. У побуті ж мисливці іменували свого бога В«медоедВ», звідки і пішла назва В«ведмідьВ». Древній корінь В«берегВ», що зберігся у слові В«барлігВ», тобто лігво бера, звучить так само, як і скандинавське слово В«берегВ» - ведмідь, і означає В«бурийВ». p align="justify"> Надзвичайно поширений, особливо у північних ...
