слов'ян, був культ ВОЛКА. Під час свят і важливих обрядів, присвячених цій тварині, чоловіки племені вбиралися в вовчі шкури. Вовк сприймався пожирачів злих духів, недарма жерці вовчого культу і навіть прості вояки з В«вовчихВ» племен вважалися хорошими лікарями. Ім'я могутнього покровителя було настільки священне, що його заборонялося вимовляти вголос. Замість нього вовка позначали епітетом В«лютийВ». Звідси і назва одного з великих слов'янських племен В«лютичиВ». Жіноче начало, завжди пов'язане з родючістю, в лісову епоху уособлювала велика богиня Оленихи або лосицю. На відміну від реальних самок оленів і лосів, богиня володіла рогами, що також змушує згадати про корову. Рогу вважалися символами сонячних променів, тому вони були оберегом від темних сил і прикріплялися над входом у житло. p align="justify"> І мисливці, і хлібороби шанували КОНЯ. Сонце вони уявляли в образі Золотого Коня, що біжить по небес. Образ сонця-коня зберігся в оздобленні російської хати, прикрашеної коником з однією або двома кінськими головами. Амулети із зображенням кінської голови, а пізніше просто підкова вважалися сонячними символами і сприймалися як могутні обереги. p align="justify"> Відповідно віруванням язичницьким були і обряди тих далеких років. Наприклад, обряди культу предків (поклоніння душам і геніям покійних). У старовинних російських пам'ятниках осередком цього культу є зі значенням охранителя родичів рід зі своїми рожаницами, тобто дід з бабусями, - натяк на пануюче колись між слов'янами багатоженство. Той же обожнений предок вшановували під ім'ям чура, в церковно-слов'янської формі щура ; ця форма досі вціліла в складному слові пращур. Значення цього діда-родоначальника як охоронця всіх родичів досі збереглося в заклинанні від нечистої сили або несподіваної небезпеки: чур мене! тобто храни мене, дід. Охороняючи родичів від злого лиха, чур оберігав і їхнє родове надбання. Переказ, залишило сліди в мові, надає чуру значення, однакове з римським Термом, значення оберегателя родових полів і кордонів. Порушення межі, належної кордону, законної міри ми і тепер висловлюємо словом занадто, значить, чур - міра, межа. Цим значенням чура можна, здається пояснити одну рису похоронного обряду у російських слов'ян, як його описує Початкова літопис. Небіжчика, вчинивши над ним тризну, спалювали, кістки його збирали в малу посудину і ставили на стовпі на перехрестях, де схрещуються шляхи, тобто сходяться межі різних володінь. Придорожні стовпи -...
