Всі модуси соціальної значущості у службово-домашньої цивілізації доступні людям, але не по вільному вибору окремої особи, а як представникам соціально-професійних груп, тобто на умовах виконання громадської функції - служби. Тому службова діяльність виявляється панівною. p> Ринок як спосіб отримання соціального визнання зводиться до мінімуму. Він існує лише як соціальний інститут, що забезпечує обмін товарами та постачання засобами існування функціонально різних груп. Особиста експертиза в отриманні визнання стає провідною. Для просування в будь-якій сфері діяльності необхідно проходити випробування, здавати іспити і пр.
З модусів соціальної значущості провідними є влада чи святість, а цінність В«СуспільствоВ» переважає над цінністю В«особистістьВ». p> Часто виникає держава-господарство, кероване з центру за допомогою чиновників і під владою верховного правителя - фараона, богдихана, царя. Виробництво в цій державі-господарстві ведеться для внутрішнього споживання самих виробників. Його, відповідно з цією ознакою господарства, поміченим Вебером, можна назвати В«домашнімВ», як і всю цивілізацію, що виникає на його основі. Але якщо використовувати в якості основного ознаки різновид діяльності, то цю цивілізацію можна назвати службової (оскільки в ній переважає службова діяльність). У цілому ж її загальна назва буде В«Службово-домашняВ». p> У службово-домашньої цивілізації свободі індивіда з досягнення соціальної значущості поставлені всілякі перепони, тому об'єктивно необхідна діяльність розвивається в ній вкрай повільно. Ця цивілізація може існувати тисячоліттями, фактично не змінюючись. З точки зору швидкості розвитку ця консервативність - недолік. Але її ж, з точки зору тривалості існування, можна оцінити як гідність.
У ринковій цивілізації будь-який індивід формально володіє правом претендувати на будь-яку цінність. У цій цивілізації провідним модусом соціальної значущості поступово стають багатство та пов'язані з ним господарство і майстерність. Інші модуси - слава, знання, влада - також цінуються високо.
З двох різновидів діяльності головною стає егодеятельность, яка виступає в облич ринкової, а ринок - провідним способом отримання соціального визнання. Особиста експертиза залишається помітною в областях діяльності, де позначаються особисті якості людини (наука, мистецтво, політика і т. п.). Цінність В«ОсобистістьВ» переважає над цінністю В«суспільствоВ». Мета виробництва в окремих господарствах - отримання прибутку на ринку. Оскільки обидві ознаки - тип господарства і ведуча різновид діяльності - є ринковими, її з повним підставою можна назвати ринковою.
Ринкова цивілізація має потужний внутрішній джерело розвитку - вільну діяльність особистості, що прагне до соціальної значущості. Тому вона розвивається надзвичайно швидко. Але її розвиток породжує проблеми, потенційно небезпечні для власного існування: забруднення навколишнього середовища і виснаження природних ресурсів. Основн...
