ати В«групи своїхВ» - своїх по мові, культурі, способами мислення та поведінки. Такими референтними, захисними В«групами своїхВ» і є етнічні групи. З цих пір наслідком міжетнічних взаємодій стає не "плавильний тигельВ», а В«салатна вазаВ», де при загальному місцезнаходження кожного складового вони не змішуються; при загальній консистенції зберігається кожен інгредієнт (або складова). Мовою науки це означає переважання теорій, які визнають рівноправність кожної етнічної групи або національної меншини і відстоюють надання їм широких можливостей для розвитку, самовідтворення і самовизначення. p align="justify"> Прагнення етнічних груп до самовизначення породжує загострення проблеми їх відносин з державою. Одне з рішень цієї проблеми - надання такої етнічної групи культурної (культурно-територіальної) автономії. Коли ж боротьба за самовизначення є організованою в масштабах цілої етнічної групи чи нації, заснованої на розробці ідеології, здійснюваної під керівництвом національної еліти, тоді на порядок денний висувається вимога самостійної держави. Рух, пов'язане з боротьбою за самовизначення у вигляді створення держави, називають націоналізмом. Відомий англійський соціолог Е.Геллнер визначив епоху, яка почалася з часу Французької революції 1789 р., як епоху В«пришестя націоналізмуВ»; за його концепції націю творять інтелектуали саме на підставі ідей націоналізму. p align="justify"> Націоналізм - це багатовимірний, надзвичайно складний і суперечливий феномен. Як зазначає В.Арбеніна, з одного боку, націоналізм означає політичний принцип, згідно з яким політичне і національне співтовариства повинні збігатися (трактування Е.Геллнера) і який покладений в основу побудови більшості так званих національних держав. І в цьому сенсі термін В«націоналізмВ» характеризує об'єктивний історичний процес розвитку багатьох країн світу, початок якого пов'язане з переходом від нового до модернізованих етапу історії людства. З другого ж, як вважає англійський історик А.Тойнбі, націоналізм може становити деструктивну силу, яка зруйнувала більшість цивілізацій і яка отруює політичне життя сучасного світу. p align="justify"> Розділяють націоналізм на цивільний (державний, територіальний, у останньому випадку вживається термін Сміта) і етнічний (або етнонаціоналізм). Перший тип націоналізму заснований на вільному самовизначенні особистості; такий, що є раціональним; такий, що базується на громадянському розумінні нації - тобто нації в термінах кордонів і громадянства. Він часто ототожнюється з патріотизмом і визнається нормою людського співжиття, оскільки спрямований на консолідацію всього населення держави за допомогою політичних інститутів, загальногромадянських прав, культури, ідеологіі.Етніческій націоналізм розділяється на дві гілки: політичний і культурний. Політичний етнонаціоналізм заснований на розумінні нації як насамперед етнічної спільноти і має за мету досягнення чи змісту державності включно з соціальними інститутами, ресурсами, культурн...
