йської культури. Від того, користуючись словами Достоєвського, можна сказати, що всі російські західники в народі російською бачили лише "відсталу масу", "гальмуючу розвиток Росії до прогресивного краще", "яку всю треба перестворити і переробити, якщо вже неможливо і не можна органічно, то, принаймні, механічно, тобто просто змусити її раз назавжди нас слухатися на віки віків ".
. Звідси випливає подальша, всім російським західникам властива риса - віра в переважну культурну силу установ, покликаних до перевиховання "відсталого" народу, і переважне служіння "правді зовнішньої", а не "правді внутрішньої", ідеалам громадським, а не ідеалам особистим . Як це не дивно, але віра ця ріднить консервативного російського західника, шанувальника західної дисципліни і порядку з шанувальниками всеісцеляющую сили західного парламентаризму і з будівельниками соціалістичного граду, покликаного оселити остаточне земне блаженство. Суперечка йде про рід установ, а не про те, чи здатні самі установи, "не зв'язані органічно з ідеалами моральними", бути умовою суспільного досконалості. p align="justify">. І, нарешті, всі російські західники без відмінності напрямів однаково сходилися в нерозумінні тих практичних завдань, які стояли перед Російською державою, як абсолютно особливим географічним, економічним і культурним цілим. Всі вони були переконані, що для успіху Росії достатньо було взяти чужі установи з усіма властивими їм, чисто іманентними цілями ззовні, пересадити їх на російський грунт і здійснювати властиві їм цілі так, як вони застосовувалися в їх першоджерелі (наприклад, парламентаризм, як в Англії , соціалізм, як у Європі тощо).
На закінчення відзначимо, що російське західництво у своєму розвитку завершило і вичерпало всі можливі свої цикли: наслідували Європі старої, намагалися наслідувати Європі нової, сучасної, і, нарешті, закінчили наслідуванням Європі майбутньої.
. Політичні ідеї Т.М. Грановського
В умовах реформування будь-якого державного ладу важливе значення має оцінка історичного минулого буття російської державності. Ідеї вЂ‹вЂ‹історичного правознавства були широко поширені в юридичному світі Європи, проникли вони і до Росії, де в 30-70-ті роки 19 століття стали пануючими. Представники вітчизняного історичного правознавства сприйняли основні ідеї західноєвропейської школи, але не просто повторювали, а виходили з них, досліджуючи процеси утворення та розвитку російського права. Юристам-історикам вдалося довести, що російське право розвивалося органічно, що у своїй еволюції воно було тісно пов'язане зі свідомістю, побутом, характером і долею російського народу. Чимала заслуга в обгрунтуванні цих положень належить і видатному російському вченому - професору Московського університету Тимофію Миколайовичу Грановського. p align="justify"> Державно-правові погляди Т.М. Грановського вивчалися у вітчизняній історіографічн...
