ництва складається і такий термін, як "феодалізм" (з початку 18 століття). Він походить від латинського слова feodum (феод). Феодалізм історики Просвітництва трактували тільки як політичну чи правову систему і до особливостей, виділеним гуманістами, додавали свої. Ненависть до феодалізму і клерикалізму, а також властиве історикам-просвітителям прагнення на конкретно-історичному матеріалі виявити загальні всесвітньо-історичні закони прогресивного суспільного розвитку спонукали їх до спеціального вивчення історії середньовіччя.
У 20-х роках 18в. у французькій історіографії, в безпосередньому зв'язку з ідеологічною боротьбою, що передувала буржуазної революції, виникла германо-романська проблема. Почали формуватися дві течії в тодішній медиевистике, по-різному вирішальні питання про роль німецького та романського почав у формуванні соціально-політичного ладу середньовічної Європи. Романісти виводили феодальні установи середньовіччя з порядків пізньої Римської імперії, а германісти бачили в них розвиток виключно (або переважно) німецьких почав. У 1727г. вийшла робота графа Анрі де Буленвілье (1658 - 1722) "Історія стародавнього уряду Франції" .. У ній і в ряді інших робіт, опублікованих, правда, лише після його смерті, цей аристократ, дилетант, любитель історії заради фамільних старожитностей, представник феодальної опозиції часу Людовика XIV, незадоволеною "зрівняльними" тенденціями французької монархії, намагаючись історично обгрунтувати привілеї дворянства, пов'язував їх походження з німецьким завоюванням Галлії. Дворяни, з теорії Буленвілье, є нащадками франків - народу-завойовника, і по праву завоювання володіють землею і панують над нащадками переможених гало-римлян - третім станом. Всі франки, на його думку, рівні і король НЕ вище знаті. Це ще не германістічеськоє теорія, а скоріше теорія двох рас, до певної міри дуалістична, але вже є елементи майбутньої германистической теорії. З позицій феодальної аристократії він виступав проти абсолютизму, намагаючись історично обгрунтувати правомірність обмеження королівської влади в користь дворянства, однак головне вістря його концепції було спрямоване проти буржуазії.
Тому в 1734г. проти поглядів Буленвілье виступив секретар французької Академії Наук абат Жан Батіст Дюбо (1670 - 1742), який у своїй головній праці "Критична історія встановлення французької монархії в Галлії "(т.1-3, 1734) вперше сформулював концепцію школи т.зв. романістів. Дюбо вважав, що поділ суспільства на дворян, або аристократію, і третій стан не є результатом франкського завоювання (їх предками були гало-римляни). Він вважав, що дворянські привілеї виникли тільки в 9-10вв. в результаті узурпації великими сеньйорами прав королівської влади і поневолення ними споконвіку вільних селян і городян (предків середньовічного третього стану) і тому вони не є законними. Тим самим Дюбо намагався історично обгрунтувати права піднімається буржуазії на боротьбу з феодальним дворянством. Тут можна поб...
