ачити в зародку і теорію континуитета (безперервного розвитку) від давнини, яку згодом будуть обгрунтовувати Фюстель де Куланж і Альфонс Допш. До числа заслуг абата Дюбо можна віднести і те, що він вперше поставив проблему утворення націй, раніше не існувала для істориків.
Цим було покладено початок боротьбі германістів і романістів у французькій історіографії. Як бачимо, і ті й інші односторонньо підкреслюють лише одну з сторін єдиного процесу, що представляє собою синтез соціальних елементів древнегерманского общинного і римського рабовласницького товариств, що знаходилися на стадії розкладання. При цьому і германісти і романісти підходять до питання в основному з юридичних позицій.
З германістічеськоє позицій виступали в окремих випадках і ідеологи антифеодального табору. Так, французький політичний мислитель, письменник і історик Ш. Л. Монтеск'є (1689 - 1755) підтримує тезу Буленвілье про німецькому походження французької монархії і феодалізму. Франкське завоювання було, але сеньйоріальні привілеї, зокрема судові права феодалів були результатом узурпації, а розвинулися з первісного ладу германців, були принесені "з лісів Німеччини". Залучаючи ідеї своїх попередників (Ж. Бодена, Дюбо) про вплив клімату і грунту на лад держави, він, по суті, вперше намагається синтезувати дві теорії. Не було поділу на два стани, а було встановлення більш демократичного ладу.
У кінці 18 - початку 19вв. інтерес до історії середніх віків починає помітно зростати у зв'язку із загальними причинами, що зумовили поширення романтизму. Це ідейний і художній напрям, що охопило філософію, право, політичну економію, філологію, історіографію і особливо яскраво проявилося в літературі і мистецтві, відрізнялося крайньою неоднорідністю. Воно являло собою реакцію на світогляд Просвітництва і Велику французьку революцію з боку ідеологів дворянства і консервативної буржуазії. Але, з іншого боку, романтизм був породжений визвольним рухом народних мас, пробуджених французькою революцією, боротьбою проти феодалізму і національного гніту і в той же час - розчарованістю широких суспільних верств в результати цієї революції і капіталістичного прогресу в цілому. На відміну від просвітителів, палко вірили в безумовність історичного прогресу, романтики бачили переважно тіньову, негативну сторону капіталістичного розвитку. Їх творчість була пройнята протестом проти гноблення і політичної реакції, пошуками нових ідеалів, які купували в умовах того часу утопічний характер. Так вони ідеалізували середньовіччя як період, коли нібито панувала "чиста віра в бога", традиція, в якої вони бачили оплот проти революційних потрясінь і перетворень. За питання про генезис феодалізму вони, як правило, дотримувалися германістічеськоє поглядів, які брали у них націоналістичне забарвлення: феодалізм і торжество християнства в середні століття вони вважали проявом німецького "народного духу ". Загальне у всіх романтиків - інтерес до долі простого народу, до н...
