розумні і справедливі, причому необов'язково запрошувати в думу тільки старих і досвідчених, бо вся справа в розумі.
Ці положення з усією очевидністю показують, що форма влади у Данила близька до ідеалу Мономаха. p> Князь повинен мати хороше військо, щоб не допустити завоювання власної країни. Багатство князя - не в золоті, а в великому і добре влаштованому війську. p> Однак мирна орієнтація Данила не залишає сумнівів. Мудра політика для нього явно переважніше можливості дозволу зовнішньополітичних завдань за допомогою сили. p> Князь, на думку Данила, повинен піклуватися про процвітання народу, він радить залучати на службу іноземців на користь своїй країні.
Заточник говорить і про необхідності "царської грози", але ця " гроза " не представляє собою реалізацію принципу самовладдя . Це ознака надійності та дієздатності самої влади для підданих. Проте "гроза" у Заточника лякає не тільки зовнішніх ворогів, а й осіб, які творять беззаконня в країні, тому що з її допомогою повинна відновлюватися порушена справедливість.
Підтримка Данилом сильної великокнязівської влади передбачає обмеження повноважень місцевих феодалів , що в кінцевому рахунку сприяло об'єднанню всіх земель під владою єдиного Великого князя.
Данило протиставляє бояр і князя , віддаючи перевагу останньому. Боярське самоуправство засуджується автором, т.к. боярське засилля веде до прямого збитку верховної влади.
Висновок : Згодом до його праці зверталися багато мислителів інших епох. У ньому, як у дзеркалі, відображено рівень соціально-політичної культури в країні напередодні монголо-татарської навали.
Одним з найдавніших російських творів, присвячених розробці цієї традиційної в політичній думці теми, є "Слово о полку Ігоревім". Автор "Слова ..." зайняв незалежну патріотичну позицію, яка виражала інтереси всього народу. У своєму творі він практично розглянув всі основні політичні ідеї епохи.
Колишні князі сприймалися як зразок для наслідування сучасним. Автор не раз підкреслює, що князівські міжусобиці несуть загибель простим людям. p> Історичним ідеалом "Слова ..." є більш хронологічно близьке час князювання Володимира Мономаха, а сам князь Володимир розглядається як образ традиційного ідеального правителя . Однак автор розуміє, що час повного единодержавия минуло, тому він обмежується закликами до підпорядкування Київському князю, якому воно наказує функції загальноросійського керівництва. p> У відповідності з традиціями автор "Слова ..." законною вважає тільки таку влада , яка купується В»не переможними жеребами" та її військовими успіхами, а законним шляхом. p> Також традиційно він стверджує обов'язок правителів піклуватися про підданих , що колись цього означає забезпечення безпеки орачеві, возделивателю землі, мирного життя.
Центральна ідея - об'єднання ...
