Руської землі під владою великого князя, і війна в зв'язку з цим визнається тільки необхідним заходом для відображення нападу.
У "Слові ..." розповідається про те, що Куликовська битва, а потім стояння на річці Угрі принесли незалежність Московському державі і посилення великокнязівської влади.
Ідеї єднання Русі і перемога в боротьбі з татаро-монголами привело до зміцнення Московської держави. Цій же меті послужив шлюб Івана III з Софією Палеолог (Племінниця останнього візантійського імператора) і в Росії з'являється герб Візантійської імперії - двухглавий орел (кінець 15 - початок 16 століть). p> 2. Основні напрямки політико-правової думки в період Російського Централізованого Держави
Активізація політичної полеміки в ХV-ХVI ст. призвела до того, що основними темами публіцистичних спорів епохи утворення єдиного суверенного держави та формування станово-представницької монархії як форми правління стали проблеми, що стосуються походження Руської держави, родовід його князів, форм організації, взаємин церкви і держави, а також група питань, пов'язаних з відправленням правосуддя в країні.
З кінця ХV ст. гостру полеміку стало викликати економічне становище церкви та її власницькі права, особливо право володіти населеними землями і використовувати підневільну працю, що живуть на ній селян, при цьому активно обговорювалися претензії церкви на втручання в політичне життя країни.
Напрямок політичної думки, що виступило з пропозицією реорганізації деяких форм діяльності церкви і зажадало відторгнення від неї всіх багатств і позбавлення її права володіння населеними землями, а також категорично заперечував можливість втручання з боку церкви в політичну діяльність держави, отримало назву некорисливості .
Навпаки, прихильники збереження існуючих порядків і всіх форм церковної організації та її економічного статусу стали називати користолюбцями , що відповідає сутнісному висловом їх позиції.
Обидва вони виходили з внутрішньоцерковних кіл і припускали домогтися поліпшення церковної організації та діяльності, але по-різному уявляли собі ідеали чернечого служіння і статус монастиря. p> Але між ними були і спільні риси , наприклад: однаково вирішували питання про походження і призначення влади, при вирішенні проблем законності реалізації повноважень влади, найкращої форми правління, ролі закону в суспільстві і принципи пристрою правосуддя - вони вельми часто приходили до однакових висновків. p> Вчення некористолюбців найбільш повно виражено в працях Ніла Сорського і Максима Грека . Стяжательская доктрина сформульована настоятелем Волоколамського монастиря - Йосипом Волоцький .
Засновником доктрини нестяжанія прийнято вважати старця Нілу Сорского (1433 - 1508 рр..). Його основна робота "Переказ учням своїм про жительстве скитському". p> Соціально-політична концепція Ніла Сорського ...
