а йшла старовинна трагедія В«Підступність і коханняВ» ідеаліста Шиллера - і театральна залу тремтіла від шалених оплесків. . . Будьте впевнені, - додає від себе р. Щеглов, - що якщо ви представите на суд народного партеру драму Льва Толстого В«Влада темрявиВ» і мелодраму Віктора Гюго В«Рюі-БлазВ», народне схвалення завжди залишиться на боці романтичного В«Рюі-БлазаВ»! "9
Сам Щеглов повідомляє зі своєї практики такий випадок. Після представлення п'єси В«Дело (віджитих час)В» Сухово-Кобиліна в Александрінського театрі на питання про те, чи сподобалася йому драма, один хлопець відповів йому наступне: "Даруйте, чому ж тут подобатися? Ніякої, можна сказати, опори для життя!. . Після такого подання - впору хоч зараз у Фонтанку кинутися! "10 При постановці жВ« Гамлета В»на сцені московського В«СкоморохаВ» на початку 90-х років, за свідченням того ж автора, особливе вплив справляв на просту публіку введений в п'єсу фантастичний елемент 11. p> Взагалі, за словами Олексія Веселовського 12, досвід показав, що всього більше подобаються глядачам з народу, найсильніше привертають їхню увагу ті уявлення, які дають зображення не пересічної, буденного життя, а чого-небудь виходить з ряду, що, наприклад, відрізняється трагічним або героїчним характером або що дуже забавно, що вражає і викликає нестримний сміх. Глядачі з народу люблять в театрі або поахать, або посміятися. . . Побажаємо ж, - зауважує він з цього приводу, - щоб нові письменники, присвячують своє перо народному театру, звільнилися від нещасної думки повчати і драпіруватися в мантію проповідників ".
Еннекен 13, за словами якого робітники зовсім не хочуть вірити в реалізм В«ПасткаВ», між тим як легко вірять у реалізм каменяра або коваля, зображених невірно народними романістами, хоче пояснити це тим, що поняття про правду (у мистецтві) щодо; воно обумовлено властивістю винесених з досвіду уявлень - точних або химерних, помилкових - про людей і речі, і на доказ вказує на те, що тип дворянина, наприклад, правдивий з точки зору світської людини, на робочого справить враження зовсім протилежне. p> Однак таке пояснення навряд чи справедливо повною мірою, і в усякому разі, воно недостатньо. p> З одного боку, доказ Еннекена зовсім не підтверджується наведеними свідоцтвами про захоплення робочих Шіллером, хоча б такий драмою, як В«Підступність і коханняВ», як і назад - фактом неуспіху у тієї ж публіки зудермановской В«ЧестіВ»: і те й інше йому суперечить. p> З іншого - і це всього важливіше - справа, звичайно, не стільки в нашому розумінні правди в мистецтві, яке дійсно відносно і суб'єктивно, скільки в тому, що ми всі, а не тільки простий народ, шукаємо в поезії та мистецтві того, чого немає в дійсності, хочемо отримати від них те, чого нам не дає життя, - одні в більшою мірою, інші в меншій, одні більш свідомо, інші менш, але все ми вимагаємо від них саме цього, тобто, як чудово висловився Макс Клінгер 14, "Насолоди без обов'язки давати, почуття зовнішнього сві...
