т.д. Таке повторення одних і тих же фраз виявляє компілятивну роботу літописця. Написавши першу фразу, літописець зробив вставку, а потім повернувся до тих же словами, з яких почав. Вставки різного роду матеріалів у первісний текст і їх зшивання характерні для роботи літописців. Не завжди легко сказати, з чим ми маємо справу: з текстом, який належить самому літописцю, або з одним з джерел, яким літописець користувався. Сказане неначе підриває до деякої міри значення літопису як історичного джерела, але такий висновок був би глибоко неправильним. Літопис є єдиним джерелом, який при всіх його недоліках заповнює величезний пробіл з історії Київської держави. br/>
1.3 Думки істориків про походження Початковому літописі
Найбільш цінними для вивчення ПВЛ були роботи А.А. Шахматова, в першу чергу його величезна праця: "Розвідки про найдавніших російських літописних зводахВ» (1908). Втім, і після видання цієї праці Шахматов продовжував уточнювати і поповнювати ті висновки, які він зробив раніше. Грунтуючись на глибокому вивченні літописів, Шахматов вперше спробував відновити вже неіснуючі склепіння. Він прийшов до думки, що в основі Початковому літописі, яка дійшла до нас в Іпатіївському і Лаврентіївському списках, лежать більш ранні літописні зводи, які можуть бути відновлені. Грунтуючись на тому, що пізніші літописи легше піддаються вивченню з боку їх складу, Шахматов йде у своєму вивченні від пізнішого до первинного. Таким чином, він починає свою роботу не з найдавніших літописів, а з вивчення тих склепінь, які були створені пізніше, на їх основі, в XIV-XVI ст. p align="justify"> Шахматов вказує, що Початкова літопис, що дійшла до нас у вигляді ПВЛ, збереглася в двох редакціях. Одна редакція - в Лаврентьевокой літописі - може бути названа Сільвестрівське і була складена в 1116 р. Друга редакція - в Іпатіївському літописі - складена У 1118 Лаврентіївський і Іпатіївський літописі мають вельми близький друг до друга текст, що дозволяє говорити про те, що в основі їх лежав якийсь більш ранній літописний звід, складений спочатку у 1113 р.
Але сама ПВЛ була заснована на більш ранніх літописних зводах. Так, в основі Повісті лежить більш древній звід, який був доведений до 1093 р. і складений у 1095 р. Деякий поняття про це зводі дає текст Новгородської I літописі при зіставленні його з ПВЛ. Звірення текстів обох пам'ятників доводить, що перший з них за своїм складом древнє другого. Це видно з того, що в Новгородській I літописі ще відсутні ті місця, які явно вставлені в текст ПВЛ при її складанні на початку XII ст. p align="justify"> Однак і Початковий загальноруський, або Києво-Печерський (як його називає Шахматов), звід 1093 сам був заснований на більш ранніх зведеннях. Детально аналізуючи склад Києво-Печерського загальноросійського зводу 1093, Шахматов приходить до думки, що в основі його лежать два джерела: один - київського, інший - новгородського ...
