чий процес самонавчання був усвідомлювати. А материнський організм допомагав навчання, страхуючи плід від занадто багатого творчості.
Усвідомлення себе індивідуальністю - не основа свідомості, а відчувається, найбільш творча сторона його роботи, яка не може перетворитися на автоматичне легко впізнаване поведінку. Тому свідомість іншого суб'єкта безпосередньо не наблюдаемо. А ось власну свідомість наблюдаемо. Хоча автоматичні процеси і складають основну роботу механізму свідомості, але вони є підсвідомими і не відволікають нашої уваги від творчої роботи свідомості, якою б малою вона не була. p> Критерій розуміння - це працюючий самонавчальний алгоритм.
Розробивши алгоритм (технологію) самонавчання або універсальної адаптації та забезпечивши цим алгоритмом штучне істота, ми забезпечуємо його засобом для розвитку свідомості і осознавания себе.
Життя серед собі подібних p> Оскільки ізольоване свідомість не наблюдаемо, то моделювання самонавчальної системи можливе тільки одночасно з моделюванням органів почуттів і дій, тобто датчиків для взаємодії з штучним чи реальним світом. Об'єкти (тіла) в цьому світі можуть не мати розуму або виконувати якісь запрограмовані дії. А частина об'єктів можуть бути розумними, наприклад, це люди і роботи. p> Для нас розумні тільки люди.
Нехай створена штучна життя. Спробуємо перевірити розумність якогось штучного істоти. Якщо воно розвивалося в оточенні собі подібних, а не людей, то у нього зовсім інший світ інтересів. Воно буде схоже для нас не на мислителя або хитруна з тіста Тьюринга, а на тварина, машину або програму.
Голий філософ p> Відсутність тиску людської культури зробить те ж саме і з людиною. Уявімо собі темне безмежний простір без тяжкості, заповнене нерухомим чистим повітрям при нормальних умовах. У цієї невагомості висить голий філософ. Для спрощення, нехай він не хоче їсти. Чи довго він буде залишатися мудрецем? p> Незабаром він втратить розум. Досвід показує, що сильне зменшення сенсорного потоку (сенсорний голод) призводить до втрати свідомості. А тривалий обмеження контакту з людьми, як в одиночній тюремній камері, небезпечно для психіки. p> Цей приклад ще раз показує, що постійний динамічний контакт з об'єктним світом є обов'язковою умовою як життя, так і розуму. А повноцінна розумне життя можлива тільки в небудь культурному середовищі. Наприклад, серед людей. Для того щоб ми могли визнати істота розумним, воно повинно пристосуватися до людської культури. Якщо папуга зможе пройти тест Тьюринга, то ніхто не стане сумніватися в тому, що він володіє свідомістю. Але якщо такої ж або ще більш розумний папуга ніколи не зустрічав людей, то він не може пройти тест Тьюринга. Тому що це тест на наявність людської свідомості.
Самонавчання, як ознака свідомості, пов'язане з виживанням тому, що істота, здатне навчатися, здатне передбачати щось важливе, що може відбутися в найближчі секунди.
...
