дистанцій, інші ж досягають крайнощів висоти і спуску ".
При цьому він вказує на існування різних варіантів реалізації протиріч. p> "наприклад, коли в двох місцях і місцеперебування протилежності піднімаються і опускаються і, навпаки, коли в цілісному складі через відмінності схильностей різних частин і різниці їх розташувань одночасно йде підйом і зниження, просування і відступ, відхід від себе і замикання в собі ".
У своїх творах Бруно класифікує протиріччя, ділить їх на три роду:
"перше - Пристрасть і дія в зіставленні з іншою пристрастю і іншою дією, як, наприклад, холодні надії і гарячі бажання; друге - ті ж самі пристрасті і дії в самих собі не тільки в різний, але в один і той же час, наприклад, коли кожна не задовольняється собою, але чекає ще інший і одночасно любить і ненавидить, третє протиріччя - між силою, яка переслідує і прагне до своєї мети, і об'єктом, який тікає і вислизає ".
Бруно постійно демонструє прекрасне, глибоке знання діалектики. Він вказує:
"протилежне не тотожне з позитивним і частковим, суперечливим, різноманітним, різним, іншим, розділеним, розрізнення та різним ".
"Ось, значить, якими є приправи, за допомогою яких учення й мистецтво природи роблять так, що людина мучиться заради насолоди тим, що його знищує, буває задоволений в муках і страждає серед всяких задоволень. Це означає, що абсолютно ніщо не робиться з мирного початку, але все виникає з протилежних начал через перемогу і панування однієї з протилежних сторін; і немає радості зародження одного боку без прикрості розкладання інший, і там, де народжують і розкладають боку з'єднані, як би знаходячи в одному і тому ж складному суб'єкті, там знаходиться разом і відчуття задоволення і відчуття печалі "
Можемо відзначити і ясне розуміння механізмів зняття протиріч, і формування переліків призначених для цього прийомів. p> "всяке протиріччя вирішується дружбою протилежностей або в результаті перемоги однієї з них, або в результаті гармонії і взаємних поступок, або ж у підсумку якого-небудь іншого перетворення; всякий спір зводиться до згоди, всяке різноманіття - до єдності В».
"Хто хоче пізнати найбільші таємниці природи, той нехай спостерігає і розбирається в самих малих і найбільших величинах крайнощів і протилежностей. Глибока магія полягає в тому, щоб вміти, знайшовши точку дотику, вивести одну крайність з іншої ".
І знову мова йде про магію, проте вже про магію внутрішнього вміння, можливостей розуму, міркування, виведення знань. p> Найбільш детально протилежності і можливості їх збігу були досліджені в книзі "Про причину, початок і єдине". Але сприймаючи і враховуючи рух, зміна, Бруно не вважає його ідеалом, до якого треба прагнути. p> "Рух є зміна; те, що рухається, робиться все іншим і іншим; те, що стає таким, завжди інакше існує й інакше діє; тому урозуміння і схильності обумовлені причиною та умовами суб'єкта. І той, хто розглядає це інше і інше і все...
