ння у Господа.
Думаю, що така життєва позиція в цілому себе виправдовує. Візьмемо, наприклад, всім нам знайоме стан, коли, прослухавши лекцію викладача і не зрозумівши небудь, ми соромимося це запитати і йдемо не задоволеними. Це почуття спирає нас фізично і духовно. Більше того, коли настає пора іспиту (у даному випадку аналог Страшного Суду), нам необхідно пред'явити свої знання в повному обсязі, тобто спитається-то з нас по повній програмі. Відповідаючи на поставлене питання, нам так чи інакше доведеться викладати прослухану колись лекцію. І якщо свого часу ми не зважилися підійти і запитати викладача і недозрозуміли матеріал, виходить конфуз: адже зараз-то вже не на часі пояснюватися, що тоді ми оробели. Так от в даному прикладі постати перед викладачем "Жебраком" знаннями після лекції - це означає подолати своє горе, свою гордість, страх здатися "недоумком". Саме цього і не слід соромитися і вдавати з себе те, чого немає насправді. Рано чи пізно це все одно відкриється.
У першої заповіді Творець наказує подолати скромність і питати, просити і навіть благати (пор.: "просіть і дано вам буде"). Це - зняття стресу! Можна дні, місяці і навіть роки ходити і мучитися-яким питанням, переживаючи перманентний стрес. Тут Христос виступає як найбільший цілитель. Він дає засіб зняття такого роду стресів. Засіб це - боротьба зі своїми комплексами. У цьому сенсі прорив з кліщів закомплексованості - прорив до щастя!
У Водночас це є свого роду тренуванням волі: трохи нижче Ісус сказав: Так буде слово ваше "так-так", "ні-ні", що понад те, то від лукавого, 13что значить вміння чітко і послідовно відстоювати свою позицію; там, де потрібно, сказати "Так", а там, де потрібно - "ні". Адже невміння цього знову-таки приводить до стресів внаслідок відчуття "побитости".
Думаю, що в цьому зв'язку найбільш повно розкривається також сенс наступних слів Христа: Будьте як діти ... якщо не будете як діти, не ввійдете в Царство Небесне.
Адже для дитини якраз характерна відсутність сором'язливості, йому властиве здорове прагнення пізнавати світ і задавати питання, просити допомоги, коли щось не виходить. І саме така позиція з точки зору Христа є найбільш адекватною, найбільш безпосередній і найбільш людської. Тому Він і закликає зберігати в собі Дитину якомога дбайливіше і довше.
Друге умова - бажання змінитися. Тут має прийти усвідомлення того, що змінитися своїми силами я не зможу, бо дух мій "вбогий", тобто немічний, безсилий. Значить, я потребую когось, хто допоможе мені. Для цього і прийшов Христос в наш світ.
2. Блаженні засмучені, бо вони будуть утішені
Теж звучить дивно. Що спільного може бути у сліз і щастя? Замислюючись про емоційним забарвленням щастя, ми представляємо все що завгодно, але тільки не сльози. Або, може бути, це "сльози радості". Ні. Тут йде мова про гірких сльозах смутку і скорботи. Скорбота - це біль душі по втраті когось близького. Але й ц...
