ктах порівняно мало. Одна з тем, що обговорювалися у цій галузі, стосується питання про заснування в університетах богословського факультету, піднятого в декількох проектах. У деяких проектах, наприклад Дільтея, прямо йдеться, що у всякому університеті належало б бути чотирьом факультетам: філософського, медичного, юридичного та богословського, "бо тому се засноване місце університетом називається, що всі пологи наук в оном викладаються ". Але практично з цього припущення нічого не вийшло. Існувала спеціальна комісія з вироблення проекту про заснування та статуті духовних училищ (в 1776 році), яка передбачала перейменувати Московську духовну академію в духовний університет, в якому "всім, до освіти духовної людини належним, наукам навченості буде ". Інша духовна комісія (1773) на прикладом західних університетів припускала відкрити в Москві богословський факультет з особливою, приготовительной до нього гімназією, але припускала приєднати його до існувала Московської духовної академії, так щоб обидва ці училища - богословський факультет і Московська духовна академія - називалися академією. Зрештою таке приєднання вело до злиття факультету та академії.
Комісії народних училищ в 1786 році було запропоновано скласти план університетів і гімназій, в різних місцях імперії заводяться. Комісія висловилася за відкриття декількох університетів, крім С.-Петербурга, в Пскові, Чернігові і Пензі. Дільтей пропонував заснувати університети в Малоросії - у Батурині, і в Лівонії - В Дерпті, поставивши основою університетської освіти свободу викладання і свободу слухання курсів. Університетська освіта має бути доступне для всіх. Плату за лекції слід стягувати в розмірі до 30 карбованців на рік, але вона повинна стягуватися університетом без утиски, а бідні зовсім звільняються від плати. Для вступу до університету було достатньо свідоцтва з головного народного училища, внаслідок чого університет і народні училища з'єднувалися безпосередньо, будь-яких вчених шкіл, які готували до університету, не передбачалося. На думку комісії, рівень навчання в головних народних училищах не тільки не нижче гімназичного, але навіть вище; понад катехізису, російська та латинська мови, арифметика, геометрія і малювання спільні і гімназії та головному училищу; правда, мови: французька і німецька в училищі не викладаються, але зате замість них викладаються більш корисні науки, якось: фізика, природна історія, механіка та архітектура, чого в гімназіях не було. Є ще в гімназіях музика, якої немає в училищах, але без неї легко обійтися. Якщо у охочого вступити до університету там не свідоцтва з головного народного училища, то можна було тримати відповідний іспит в самому університеті. Передбачалося навіть допускати до університету і тих, "які шкільних наук не надто добре знають ", і вільних слухачів, які "Анінайменших шкільних та гімназійних знань не встигли придбати в юності ", щоб не закривати дорогу до утворення здатним. Одним словом, "Кожному в якості відвідувача...
