так що він потрапляє в полі кращої видимості. При дії на барабанну перетинку йде збоку звукового подразника слід рефлекторний поворот у бік джерела звуку. Значення цих установок полягає в тому, що вони призводять до посилення одних процесів за рахунок гальмування інших. Таким чином, вже рефлекторні реакції організму створюють сприятливі умови для виділення деяких подразників. До цих рефлекторним реакціям установки і зводять рефлексологи увагу.
Не підлягає сумніву, що пояснення уваги у відриві від таких рефлекторних установок, як відправного пункту в процесі розвитку, було б явно ненауковим. Але пояснювати увагу тільки цими рефлекторними установками також неправильно і неможливо. У своїх вищих, специфічно людських проявах увагу - свідомий процес. Самі установки людини далеко не завжди є рефлекторними. Вони часто утворюються на основі свідомих процесів, в яких бере участь увагу. Таким чином, рефлекторні установки можуть бути і причиною і наслідком уваги і попросту його зовнішнім виразом. Але увага в цілому неможливо зводиться до рефлекторних установкам.
Так само незадовільна, як ця спроба зведення уваги до рефлекторної установці, і спроба звести увагу до структурності сприйняття.
Спроба звести увагу до структурності сприйняття не витримує критики з ряду підстав. По-перше, для уваги істотна можливість виділення частин, сторін, моментів, - словом, аналізу, а не одностороннє панування структурного цілого, по-друге, хоча увага безперечно спочатку проявляється відносно почуттєвого змісту і пов'язане з його членуванням, однак істотна риса вищих форм уваги полягає в відволікання. Увага пов'язано з абстракцією, з можливістю розчленувати структуру сприйняття, від дечого відволіктися й свідомо спрямувати погляд у певну сторону. З розумової операцією абстракції увага пов'язано не менш тісно, ​​ніж з структурностью сприйняття Жане наводить випадок з хворий, для якої непереборні труднощі представляло дістати шпильку з коробки, в якій упереміж перебували шпильки і гудзики. Вона брала коробку, з тим щоб виконати це завдання, але, як вона пояснювала, вона не могла зосередитися думкою на шпильках, тому що їй попадалися під руки і приковували увагу гудзики; точно так само вона не могла зосередитися і на гудзиках, оскільки в полі зору постійно попадали шпильки; в результаті вона лише безпорадно перебирала одні й інші. Ми не перебуваємо в такій поглинає влади речей.
Зводити всю проблему уваги до структурності почуттєвого поля - означає в кінцевому рахунку заперечувати існування суб'єкта, що протиставляє себе предметам і активно що впливає на них.
Увага, яку часто-густо трактується тільки як "функція" або механізм, є по суті аспект великої основної проблеми про співвідношення особистості та світу. Наявність у людини вищих форм уваги, зрештою, означає, що він як особистість виділяє себе з навколишнього середовища, протиставляє себе їй і отримує можливість, подумки включаючи наявну ситуацію в ...
