в як різні можливі гіпотези, висловлені з різних точок зору. Єдино, чого не люблять джайністи в інших мислителях, - це їх догматичних претензій на виняткову непогрішність. Ці претензії випливають з помилкового розуміння виняткового положення предиката.
б) Сім форм судження
Логіка зазвичай розглядає два типи суджень - позитивні і негативні. Джайністи ж розрізняють сім типів суджень, включаючи обидва зазначені вище. Будь-який об'єкт може бути описаний в позитивної формі - судженням, що стверджують наявність у ньому тих чи інших відмінних рис, або в негативній формі - судженням, заперечує наявність у ньому тих рис, які належать іншим об'єктам і відсутні у нього. Зазвичай визнаються саме ці два типи суджень - стверджувальне і негативне. Але філософи-джайністи обмежують кожне судження додаванням вираження 'деяким чином', підкреслюючи їх умовний, відносний характер. Візьмемо, наприклад, такі позитивні судження про глечику: 'Глечик деяким чином знаходиться в кімнаті '(тобто перебуває в кімнаті в певному місці, в певний час і імеег певний вид); 'Глечик деяким чином червоний '(тобто не завжди червоний, а тільки протягом певного часу, під впливом певних умов, причому почервоніння його саме певного, специфічного відтінку, і т. д.). p> Загальна формула всіх стверджувальних суджень символічно може бути виражена в наступному вигляді: '. Деяким чином S ecmь P'. Далі, негативне судження про об'єкт може бути виражене так: 'Деяким чином глечик чи не знаходиться за межами кімнати' (Маючи на увазі, що глечик певного виду, в даний період часу і т. д. знаходиться не за межами даної кімнати). p> 'Деяким чином глечик не чорний '(тобто не чорний в певному просторі і в певний час, за даних умов і т. д.). У цьому випадку загальна формула для всіх негативних суджень повинна бути виражена так: '. Деяким чином S є не-Р '. Однак коли нам потрібно описати складне явище, наприклад, що глечик буває іноді червоним, а іноді не червоним, ми повинні вдатися до складного судженню, як, наприклад: 'Деяким чином глечик буває червоним, а також і не червоним '. Загальна формула цього судження була б: '. Деяким чином S є Р, а також суть не-P>. Це - третій тип судження, прийнятий джайнской логікою, отримуваний у вигляді послідовної комбінації точок зору перших двох суджень в одну об'єднуючу точку зору. Необхідність такого складного судження випливає з потреби мати всебічне уявлення про позитивному і негативному характері даного об'єкта. Поки глечик в сирому вигляді, він чорний; коли ж його обпалять, він стає червоним. Але якщо ми запитаємо, який же дійсний колір глечика завжди і за всяких умов, то найбільш чесною відповіддю буде: глечик не може бути охарактеризований, тобто він не може бути охарактеризований при даній постановці питання. У тому випадку, коли ми змушені одночасно приписати якомусь об'єкту такі характерні ознаки, які несумісні, будучи протилежними або ...
