ін ж чинить саме так, і всюди він виявляє політичну несвободу і її наслідки. p> Між тим в Росії XIX століття (на відміну від тоталітарних режимів XX століття) у відносної незалежності від політичної системи існували обширні пласти життя, не охоплені політичним деспотизмом. Виявити і дослідити ці пласти вдалося авторам не настільки політизованим, як Кюстін. Вони, в Зокрема, звернули увагу на те, що за відсутності політичної демократії може існувати досить розвинена побутова демократія, виникають зразки високою і своєрідною духовності, культури, літератури та мистецтва. Позитивні риси в західному образі Росії були пов'язані з досягненнями російської культури кінця XIX-початку XX століття, з отримували все більшу популярність творчістю Л. Толстого. Ф. Достоєвського, П. Чайковського та ін, з Срібним століттям російської культури, такими подіями культурного життя, як дягілєвська сезони в Парижі і т.п. p> Нова епоха в еволюції образу Росії на Заході починається після 1917 року. Особливості західного сприйняття Росії радянської заслуговують окремої розмови. У загальному плані слід зазначити, що цілком негативний образ російського комунізму сформувався на Заході далеко не відразу. Тривалий час західну громадську думка коливалося в своїй оцінці комуністичної системи. Наочним прикладом можуть служити записки про Радянський Союз таких авторів, як Л. Фейхтвангер і А. Жид, що побували в країні в 30-ті роки практично одночасно. У картині першого переважають позитивні фарби, в той час як другий піддав радянське життя нещадній критиці. Тотальне заперечення російського комунізму, добре відоме нам по 70-80-м і наступним рокам, - явище порівняно пізніше, яке прийшло на зміну надіям і очікуванням, покладають неабиякі частиною західної інтелігенції на можливості суспільного ладу, усталеного в Росії. p> Таким чином, можна констатувати, що західне сприйняття Росії, зазнаючи історичну еволюцію, в окремі періоди в більшій чи меншій мірі схилялося до позитивної оцінки культурно-історичної сутності Росії. Однак при всіх умовах Росія сприймалася як щось відмінне від Заходу, як особливий світ, володіє власними неповторними характеристиками, способом життя, ментальністю і культурою. Стійко зберігалося і уявлення про Росію як країні деспотизму у внутрішній і агресії у інешней політиці. Так, і 1914 році, тобто п період, коли західний світ схилявся до відносно позитивного сприйняттю Росії, саме посиланнями на "монголо-візантійську" небезпека, яку Росія нібито представляла для Європи, аргументували німецькі соціал-демократи своє рішення голосувати за військові кредити. І це при тому, що дружні західної соціал-демократії в Росії того часу партії були вельми впливові, про що було широко відомо. h2> 3. Чи здатний Захід зрозуміти Росію?
Складність і суперечливість взаємин Росії та Заходу, наявність незаперечних фактів взаємного відчуження і нерозуміння породжують ряд проблем, без вирішення яких неможливо пояснити фундаментальні риси породженого Заход...
