орде тварина, створене подібно іншим , з пороху, загордився б себе земним богом і став би поклонятися тільки самому собі ... Для утворення розуму, подібного до нашого, потрібно більше часу, ніж потрібно природі для утворення розуму тварин; треба пройти через період дитинства, щоб досягти розуму; треба мати на минулому всі недоліки і страждання тварини стану, щоб витягти з них переваги, що характеризують людину. В»(Ламетрі Ж. Людина-рослина// Твори. - М., 1983. - С. 58-60.). Людина (" почуваюча ", самозаводящаяся машина) відмінний від тваринного лише великою кількістю потреб і, відповідно, розуму, мірилом якого вони є:" Горді і гонорові істоти, набагато більш відрізняються від тварин своєї пихою, ніж ім'ям людей, по суті є тваринами і перпендикулярно повзаючими машинами ... Бути машиною, відчувати, мислити, вміти відрізняти добро від зла так само, як блакитне від жовтого - в цьому полягає не більше протиріччя, ніж у тому, що можна бути мавпою або папугою і вміти віддаватися насолод ".В« ... Сутність душі людини і тварин є і залишиться завжди настільки ж невідомою, як і сутність матерії і тіл. Більше того душу, звільнену за допомогою абстракції від тіла, настільки ж неможливо собі уявити, як і матерію, яка не має ніякої форми. Душа і тіло були створені одночасно, словом одним помахом пензля ... Тому той, хто хоче пізнати властивості душі, повинен спершу відкрити властивості, явно виявляються в тілах, активним початком яких є душа ... Всі філософи, уважно вивчали природу матерії, розглянутої, як така, незалежно від усіх форм, що утворюють тіла, відкрили в цій субстанції різні властивості, що випливають з абсолютно невідомої сутності. Такі, по-перше, здатність приймати різні форми, які з'являються в самій матерії і завдяки яким матерія може набувати рухову силу і здатність відчувати, по-друге, актуальна протяжність, яка приймається ними за атрибут, а не за сутність матерії. В»(Ламетрі Ж. Трактат про душу// Твори.-М., 1983.-С. 58-60.). Згідно Ламетрі, людина - "освічена машина", "майстерний годинниковий механізм"; людське тіло - "живе уособлення безперервного руху". Ламетрі вважав, що людина є не що інше, як механізм, тільки більш складний, ніж баштові годинники в Страсбурзі. У своїй роботі В«Людина-машинаВ» Ламетрі стверджував: В«Людина - настільки складна машина, що абсолютно неможливо скласти собі про неї яскраве уявлення, а потім дати точне визначення В». [5] Функціонування розуму і почуттів людей Ламетрі явно редукціоністскій і не вельми вдало бачив зумовленими механічним рухом "тварин-духів" від периферійних нервів до головного мозку і назад. Хто ж побудував ці чудові машини? На переконання Ламетрі, сама природа допомогою принципу виживання найбільш пристосованих організмів. Процес мислення Ламетрі розумів як порівняння і комбінування уявленнями, що виникають па основі пам'яті і відчуттів . Поділяючи концепцію Локка, Ламетрі зробив акцент на тому, що в процесі пізнання значимі конституція людини, успадкована тілесна орг...
